ИСПОВЕДЬ БЕЗБОЖНИКА (Философия атеизма)

    Философия как наука появилась в глубокой древности, когда аристократы изучая законы природы, пытались с помощью логики докопаться до сути Мироздания и установить методы его познания. Но поскольку поиски истины процесс длительный, оказалось выгоднее и практичнее изобрести свою концепцию Мира, превратив её  в Культ.

Для многих народов небесное светило олицетворяло собой Божество, дарующее людям свет и тепло.
Существует преемственная историческая связь между египетским Богом Ра (Солнце) и иудейской символикой. 

                                                Я посмотрел на средний палец

                                                И указал им в небеса.

                                                Оттуда высунулся старец

                                                И зароптали голоса.

                                                Ушли сомнения и скука.

                                                Сошедший Ангел, от бедра,

                                                Согнул в локте такую Руку,

                                                Что с неба прогремело: "ДА!"

                                                (М. Грабовский)

Опрометчивость

ВЕРА И УБЕЖДЕНИЕ

   Настало такое время, когда любые иллюзии и навязчивые предположения человечества воспринимаются обществом  как  неоспоримый или кем-то доказанный факт. Это относится к Богу, к инопланетянам, к параллельным мирам, к атлантам, к снежному человеку, к экстрасенсам, к передаче мыслей на расстоянии и к другим фантасмагориям. Вера давно перешла в разряд убеждений, что показательно, поскольку я никогда не встречал людей верующих (душевнобольных исключаю), но встречал людей убеждённых. Верили  давным-давно, когда люд был безграмотным и не имел доступа к информации, да и наука ещё не имела сегодняшнего багажа открытий.

   УБЕЖДЕНИЕ отличается от ВЕРЫ тем, что оно имеет логичную концепцию претендующую на знание. Например, основная масса верующих убеждена, что Бог неоспоримо существует, только потому, что у всего должен быть создатель. В религии разработкой подобных "неоспоримых теорий" занимается анти-наука - БОГОСЛОВИЕ. Поясню. Если Наука открывает, изучает, систематизирует закономерные явления и свойства природы (оформляет их в законы), то Богословие трактует житие святых, канонизированных за свой вклад в укрепление церкви и за творимые ими чудеса (явления противоречащие законам природы). Т.е. Богословие имеет дело с антинаучными явлениями описываемыми в книгах о житие святых, и следовательно, является анти-наукой.

  Как вы понимаете, Вере не нужно Богословие и какие-либо обоснования. Вера - это состояние самовнушения непоколебимое никакими разумными и логичными концепциями. Богословие нужно церкви для убеждения колеблющихся и сомневающихся, а также в конкурентной борьбе с другими концессиями.
       

Если люди созданы по замыслу Всевышнего, то вывод может быть только один: Ты -плохой Учитель, Ты -плохой Друг, Ты - плохая Жизнь, Ты - неверный Путь! Поэтому в Мире столько несправедливости, жестокости, страдающих и несчастных. 

  В связи с этим у меня тоже есть вопрос: А кто создал самого Бога? И кто создал того, кто создал Бога? Ведь у всего и у каждого должен быть создатель (по убеждению верующих)! Но здесь у Верующих проявляются двойные стандарты. Они убеждены, что у природы и у Вселенной должен быть Создатель, а у Бога его быть не должно. На каком таком основании? Не логично.
  Можно на это посмотреть с другой стороны. Мы делаем детей когда достигаем половой зрелости; строим дом, когда постигаем науки и получаем багаж знаний. Т.е. наши достижения зависят от течения времени и от собственного развития.
   А как быть с вечным Богом, который однажды (в какой-то момент своего существования) создал Мир и человека? Он тоже взрослел, набирался ума и наконец, на него нашло. Следовательно и у культового Бога когда-то было рождение, и уж точно, когда-нибудь будет конец. С исчезновением Человечества. Тогда в чём его смысл?
 "Но только конец, он совсем не конец. Конец - это чьё-то начало" - пел В.С. Высоцкий. Философия! Умница! Это принцип существования материи. Она вечна и находится в состоянии постоянного изменения форм, с чем и связано начало нового и конец старого.
  На самом деле никакого Создателя быть не может, поскольку в реальности ничего не создаётся и ничто не исчезает. Во Вселенной происходят трансформации, перераспределения вещества и энергии, приводящие к закономерному изменению формы и содержания материи. Мы - люди, также ничего не создаём, а собираем конструктор из предоставленных нам природой материалов по независимым от нашего сознания правилам - законам природы, открываемым науками. Мы, лишь количественно изменяем уже существующие материальные формы, комбинируем элементы системы предоставленной нам в ощущение. В философии, материя и её изменения характеризуются двумя категориями "количество" и "качество". Нам же, доступно только изменение количества и его комбинации, в результате чего полученная новая форма начинает обладать уже иным качеством, не зависящим от нашего сознания (переход количественных изменений в качественные).

   Природе телефон или автомашина не нужны, поэтому их конструируем мы, комбинируя и количественно изменяя существующую материю по её же законам.
 
   Всё чаще и настойчивее в программах телевидения и радио, из уст солидных и уважаемых людей звучит утверждение: «Жить без Веры нельзя!», «Без Бога жить невозможно!»

    Почему они так настойчивы в этом своём утверждении?
  Оказывается, есть категория людей, для которых жизнь без подобной мотивации бессмысленна и бесперспективна. Желание быть винтиками в чьих-то планах и помыслах, участвовать в постоянных обрядах покорности и раболепства своему незримому хозяину, становится основным смыслом и стимулом их существования. Именно - существования, поскольку счастья жизни удостаиваются только свободные люди. Может поэтому наш народ требует себе либо Бога, либо Царя? На деле, жить не может без обоих.

    С возрастом человек меньше движется. У него все меньше и меньше стимулов и мотивации жить, кроме желания. Здоровье подводит и он не может влиять на свое состояние. Окружению он не интересен, и за ним ухаживают из чувства долга и сострадания. Здесь наступает момент, когда кроме воображаемого Бога (в предположении что он может и есть) обращаться уже не к кому. Да и что человек теряет, обращаясь в последние дни своей жизни к Богу? Терять уже не чего.
   Иногда приходится слышать от публичного человека, что он/она "пришёл" к Богу в зрелом возрасте. И здесь нет ничего странного. Когда вы достигаете "всего" своими кровью и потом, то ни о каком Боге у вас и мысли не возникает. Конечно, при условии, что вы живете в демократическом государстве (где ваши права незыблемо защищены законом), а не в стране где правит чиновничья бюрократия. Здесь все не предсказуемо и зависит от того кто там - на верху, и от его амбиций и сумасбродства. Рабы, холопы, крепостные, зависимые люди, склонны верить в любую навязываемую им концепцию мироздания. Они уже приучены подчиняться воле хозяина и принимать его идеологию. Они не решают свою судьбу.

    Люди наделённые от рождения особенными качествами (голос, сила, внешность) или имеющие волею судьбы влиятельное окружение (богатых или известных родителей, друзей), считают, что их материальное благополучие и высокий социальный статус даны им Богом. В этом случае работает закон: "Бог дал, Бог взял." Как тут не быть верующим? Есть риск лишиться всего по велению сверху при недостаточной богобоязни...

  К зрелому возрасту такие люди осознают, что все их достижения в жизни зависят не от собственного упорства и трудолюбия, а от независящих от них обстоятельств и имеющихся от рождения качеств. Креститься, ходить в церковь и ставить свечки, тут вовсе не помешает. Хуже от этого уж точно не станет, наверное.
 Поскольку я часто посещаю православные храмы, люблю наблюдать за службами и прихожанами, то от моего взгляда не ускользнул тот факт, что подавляющее большинство людей идут в церковь не из-за любви к Господу и уж точно не из-за желания служить его планам. Прихожане даже не понимают сути божественного триединства и святой троицы - основного столпа православной догмы.
   В соблюдении религиозных обрядов "верующие" надеются на ниспослание им от Всевышнего здоровья и материального благополучия. Убеждённость людей в том, что их жизнь всецело зависит от подчинения церковному культу, является одним из признаков дефицита культуры, поскольку культура, это тот багаж опыта и знаний предков, который даёт человеку уверенность в своих действиях (поступках и помыслах) и способность к достижению своих целей без веры и суеверий.

 "Во время войны все становятся Верующими!" - настойчивый тезис всё тех же верующих.
  Жизнь - самое ценное и невосполнимое богатство данное каждому рождённому на Земле человеку (существу), которое можно отдать лишь за жизнь более достойного или близкого, родного человека (за Родину). Когда человек видит гибель людей от пуль и разрывов снарядов, то он, ради собственного выживания хватается за любую доступную ему соломинку - учится воевать, зарывается в землю, дезертирует, обращается к суевериям. Самым распространённым и доступным суеверием, не требующим каких либо знаний, усилий и средств, является обращение к Богу. И это вовсе не Вера, а надежда хоть на что-то, чтобы спастись. Как вы знаете, на войне выживают не все, там погибают равно как грешники с безбожниками, так и верующие. Поэтому, вера и суеверие не спасают от болезней и смерти, они только вселяют надежду. Подчас, эта надежда может и спасти, дав человеку внутренние силы. Только вот к Богу это не имеет никакого отношения.
   Мусульмане, например, знают, что погибнув на войне они попадут в Рай. И ни у кого из них в минуту опасности не возникает желания принять Христианскую Веру. Следовательно, дело не в Вере, а в отношении к жизни и смерти.
   Прося для себя счастливой участи выжить на войне, в обмен на последующее служение всемогущему покровителю (неизвестно какого качества), будущий служитель Культа даже не задумывается о том, что пули и осколки снарядов теперь (по его желанию выжить) будут лететь мимо него, в его боевых товарищей.
  Возможности, которые природа даёт своему творению - человеку, способны наполнить его жизнь творчеством, полнотой ощущений, радостью самовыражения и реализации в семье, в обществе, в своих талантах и увлечениях.
  Верующие люди почему-то убеждены, что только религия делает общество нравственным. Фашисты верили в Бога и в фюрера, а большевики в коммунизм и в вождей. При этом, у безбожников были совершенно гуманные намерения, в отличии от верующих в Бога фашистов. Правда, благими намерениями большевиков была устлана дорога в Ад, для тех кто не разделял их убеждений. Тоже самое и у фашистов, только по расовому принципу и с откровенной жестокостью. Данный тезис об источнике нравственности является ложным. Фашизм и Большевизм опирались на веру в Догмы, разработанные их основателями. Поэтому Культура в Германии и в СССР находилась в кризисе. Её подменяли идеологические псевдо-нравственные установки.

Нравственность является основой Культуры, а культура - воплощением нравственности. 

  Только Культура вбирает в себя нравственный опыт семьи и общества (житейскую мудрость и нравственные принципы), который затем лукаво приватизируются церковью. И уже в форме морализма и назиданий преподносится пастве как божественное откровение. А поскольку всё в нашем мире относительно, человеку очень сложно определиться с тем какие человеческие качества и поступки следует считать правильными, а какие постыдными. Церковь всегда поступала так, как было выгодно ее касте и правящей элите. Она сама решала что будет добром, а что будет злом. Очень многое из того, что церковь и по сей день навязывает нам как зло (грех), для меня является неоднозначным и спорным.
   Общество эволюционирует и с его развитием также меняются и его ценности. Здесь только семья и общество должны решать, что для них является праведным и приемлемым.
   Нравственные и культурные ценности разных стран мира имеют существенные отличия, как и их религии, что указывает на относительность многих моральных принципов.

  В обществе в котором Культура не развита, создавшийся вакуум засасывает Религию или иной Культ (пропаганда и идеология). Свято место пусто не бывает.

А.П. Чехов о том, что делает человека свободнее. Чем человек свободнее, тем большее удовольствие ему доставляет жизнь. Человек не может освободиться от общества (именно поэтому он и является человеком), но освободиться от догм он в состоянии.

СМЫСЛ ЖИЗНИ

   Весь смысл жизни заключен в движении - в реализации себя в семье, в обществе, в иных поставленных перед собой задачах и целях, и в итоге, в чувстве уважения к самому себе (обретение собственного достоинства). Здесь дело вовсе не в славе и деньгах, а в умении жить достойно. Когда человек видит смысл жизни в деньгах, он заведомо обрекает себя на душевные мытарства с постоянным чувством неудовлетворённости, поскольку денег много не бывает, как впрочем и славы. Правда, умение зарабатывать деньги, а не тянуть их из государства и людей, тоже достойное занятие талантливых личностей.
   Культурному человеку взять чужое или совершить подлог - тоже самое, что изгадить свою совесть, потерять к себе чувство уважения, лишиться чести. И здесь не нужен Бог, стоящий над головой с карающим мечом. Ему здесь нет места.

   Реальное богатство - окружающий мир, увиденный, прочувствованный и познанный. Именно это богатство является фундаментом культуры любого народа, входящее в антагонистическое противоречие с культом, для  которого всё окружающее - тлен, а истинные ценности заключены в богослужении. 

  Смысл жизни человека заключается в его самореализации посредством самовыражения. Смысл жизни - это вектор, направленный от рождения до определённой  жизненной вехи, с модулем, определяющим способности, настойчивость,  и желание человека достичь поставленные перед собой цели.
  Обеспечение себе достойного существования и самореализации в обществе, в семье - две основные задачи, определяющие цель жизни человека.

Время, как река уносит жизни годы.
Безвозвратно прожитого жаль.
Ясный день преображает своды
И зовёт в неведомую даль.

Там церквушка на холме заросшем
Утопает в кронах тополей.
Я спешу соприкоснуться с прошлым
По меже не скошенных полей.

Рощу наполняет птичий щебет,
Тень ложится на кресты могил;
Не пойму я тех кто в Бога верит, 
Славлю мир в котором жизнь прожил.

За рекой закат сдвигает шторы,
По низинам сходится туман.
Без Природы нет Душе опоры,
Там где Вера - чувствую Обман.
(Михаил Грабовский)

 У животных смысл жизни имеет одну общую направленность - выживание и создание потомства. У человека, в зависимости от его индивидуальных качеств, окружения, воспитания, вектор смысла жизни имеет разную направленность, всегда определяемую конкретной целью на данном этапе его жизненного пути.

Цель жизни - самовыражение. Табличка  на скамейке в парке Сокольники, Москва.

    Когда человек лишается видения цели или его лишают этой цели, то он склонен расстаться с жизнью (суицид). Смысл жизни не отделим от цели, которую ставит перед собой человек для гармоничного вписывания себя в окружающую среду обитания. Фактор усиливающий смысл жизни - положительные эмоции и ощущения, укладывающиеся в понятие чувства.

О чувствах. Я бы только уточнил-
Не чувства наполняют душу смыслом,
А жажда поиска и творческий посыл
Все чувства окрыляют оптимизмом.
(Михаил Грабовский)

 Для многих людей целью (смыслом жизни) являются псевдо-направленные вектора, указывающие на искусственно вознесённые человеческим сознанием высшие цели. Например, служение Господу, коллекционирование, накопительство. Что важно, служить ни людям, ни обществу, ни своей семье, а Богу. Такая трансформация сознания человека происходит в случае его неспособности к творческой самореализации (отсутствие самодостаточности). Но, каждому своё. Идеальных людей нет и каждый ищет для себя доступную форму существования и свой смысл жизни. Именно гуманизм призван отстаивать это право каждого человека.

Судьба - изобретённый смердом бред.
Ничто не обретает места в вечном...,
Триумф побед и рок гнетущих бед
Уже заложены в природе скоротечной.
Итог один, но это не судьба,
Судьба в характере и в собственной натуре,
Как доля самовольного раба
На жизнь взирать из щёлок в бренной шкуре.
(Михаил Грабовский)

 

 Если ребёнок растёт в религиозной семье, то взрослые с рождения навязывают ему божественную концепцию мироздания и вводят его в свой культ - отношение ко всему окружающему миру в соответствии с требованиями этого культа (субъективные морально-нравственные ценности). Авторитет родителей не позволяет ребёнку усомниться в истинности их мировоззрения, поскольку, и значительная часть населения является приверженцем этого же культа. Не могут же "ВСЕ" заблуждаться!

   Несамостоятельность и слабость ребёнка делает его беззащитным в окружающем мире. Для ребёнка жизнь очень ценна, поскольку он её практически ещё не познал. Единственно доступной для него концепцией мироздания может быть только идеализм.  То есть, человек в малолетнем возрасте склонен к вере в Бога, даже несмотря на атеистические взгляды его родителей.

   Когда у человека происходит пик в поисках ВЕРЫ? У ребёнка всегда есть смысл жизни - это вырасти до взрослого человека, познать окружающий мир, занять определённую нишу в обществе. Но когда человек, дожив до седин,  достиг определённой ступени в цепочке своих целей, а дальше не видит перспектив, и к тому же, чувствует зыбкость своего материального благополучия и социального положения, то он выбирает для себя обнадёживающую опору в вере в Бога. А стать ещё и частью сообщества единоверцев в котором человек не чувствует себя одиноким, предоставляет ему новую возможность самоутверждения.

  Достижение определённого уровня богатства, роскоши, власти, известности выделяет "удачливого" (состоявшегося) человека в среде себе подобных и создаёт само-возвеличивающее ощущение своих сверх способностей, доставляющее удовлетворение чиновнику высшего ранга, успешному бизнесмену или олигарху, популярному деятелю искусства. Но наступает предел, всех денег не заработать и всех благ не получить, а ум способен решать только одну задачу - сохранение и приумножение достигнутого. Бестолковое существование в среде роскоши и славы все же требует главной цели - высшего смысла жизни. Всё есть, но чувства внутренней гармонии так и не достигнуто. Для воина высший смысл - проявить себя в ратном служении Отечеству (увешать грудь боевыми наградами и стать генералом),  для матери - посвятить себя своим детям, для учёного - внести ощутимый вклад в науку (быть признанным в научной среде) и т.д..  Если ни с тем ни с другим не складывается или всё осталось позади, реализовываться можно через веру в Бога - приобщить себя к служению планам Творца. Для некоторых людей подобное самовнушение (духовность) является единственным способом обретения душевного покоя.
  Без поставленных целей, без перспектив, жизнь человека превращается в существование. Человек впустую прожигает свою жизнь, опускаясь до низшей социальной планки. И только в этом крайнем случае есть единственный доступный способ обретения хоть какого-то смысла жизни - Вера в Бога. И только в этом случае становиться верным утверждение: Жить без Веры нельзя!

    Вера - это тот чёрный ящик, которым можно заполнить пустоту человеческого сознания, это тот препарат на котором можно поддерживать человека при его душевной опустошённости и при потере им смысла жизни. В лечении наркомании и алкоголизма Вера может стать самым доступным и нескончаемым смыслом жизни, отвлекающим от пагубной привычки до самой смерти.

   

Как часто мы выдаём свои иллюзии за реальность, как любим самообманываться и следовать предрассудкам. Новодевичий монастырь, Москва. 

Философия атеизма

Проходят годы скоротечно
За чередой различных дел,
Но в жизни, даже безупречной,
Не так далёк её предел.
Когда в нас сила молодая,
Жизнь нескончаемо щедра.
Надменно время прожигая
Не ценим мы её добра.
Пусть говорят что время лечит,
Приходит мудрость с сединой,
Но раз коснувшись нас за плечи,
Года уводят в мир иной.

Пространство без конца и края,
Материй вечных круговерть,
Стремится к чуду, как живая,
Сходясь к началу через смерть.
Не разбивая цепь законов,
Свободу выразив в себе,
Жизнь миллиардов – триллионов,
Нашла приют по всей Земле.

Всё на Земле в родстве глубоком,
Всё в тонкой связи естества
Ведёт отбор в аду жестоком
Без тени мыслей божества.
У эволюции природы
Лишь время истинный предел.
Ей мать-Земля дарует всходы,
Отдав себя в святой удел.

И миллиона лет не надо
Понять простую суть вещей,
Что Вера нас сгоняет в стадо
Тщедушных алчущих людей.
В природе места нет убийствам
И извращеньям разных форм.
Наш "гуманизм" – предел цинизма
С которым рушим общий дом.

Нам жизнь дана самой природой,
Чтоб ощущать и созерцать
И даже смерть идёт с заботой
Хранить во цвете благодать.
Всё воскрешающее чудо-
Весны лазурное тепло
Любовью веет отовсюду,
Собою затмевая зло.

(М. Грабовский)

   Церковь отрицает философию атеизма, но зато БОГОСЛОВИЕ считает наукой. На этот счёт хочу дать следующее определение. Философия атеизма - это философия на платформе материализма, рассматривающая противоречия в гипотезе существования Бога и анализирующая негативное влияние подобного утрированного мировоззрения (идеализма) на развитие человеческого общества.

НАУКА И БОГОСЛОВИЕ

  НАУКА открывает и изучает закономерные явления и свойства природы, определяя их в законы и теоретические знания.
  БОГОСЛОВИЕ изучает святые писания, которые являются фантазиями и творениями рук человеческих и сводит их в церковный канон. Поэтому, Богословие не имеет дел с законами природы и общества, и наукой не является.
  ИСТОРИЯ, также не является наукой, поскольку события которые описывают историки интерпретируются в угоду власти той или иной страны. История, как наука, должна была бы изучать закономерности в развитии человеческого общества, а в реальности стала инструментом идеологии. История, как "общественное знание", искажает причины, связи и обстоятельства тех или иных событий, не позволяя обществу находить и анализировать закономерности в проблемах своего государства. История навязывает обществу трактовку исторических событий выгодную политикам. На этих же принципах построено и Богословие. Всю ответственность за результаты своих некомпетентных действий и их последствия  власть всегда перекладывает на внешних врагов, раскручивая в обществе истерию и страх.

  Так, на 55 день российской агрессии в Украине (19.04.22г), Глава Минпросвещения РФ Кравцов заявил, что с этого года школьники будут изучать историю с первого класса. Подобное решение, как вы понимаете,  не имеет ничего общего с устремлением российского общества прививать нашим детям культурные ценности и давать им качественное образование. Пропаганда и идеология всегда являлись цементом всех "исторических фактов" академической истории России. Как пояснили в пресс-службе Минпросвещения РФ, эта инициатива подразумевает "использование всех возможностей школьной программы".

  Именно расхождение между реальной действительностью, как отражением и следствием  происходивших ранее исторических событий, с пропагандистскими постулатами школьных учебников истории, становится причиной неадекватных решений и поступков российских политиков. Замещение Культуры Идеологией неизбежно приводит к поражениям и коллапсам.

    Для меня "Знание" является антонимом "Веры". Знание всегда основывается на опыте и на систематизации выявленных практикой закономерных явлений, что даёт знающему человеку возможность предвидения (интуиция) и прогнозирования (проектирование). Дмитрий Иванович Менделеев, будучи учёным-химиком сделал существенное открытие в области философии. Своей таблицей химических элементов он показал, что природа не терпит пустот. Именно исходя из этого принципа он спрогнозировал открытия новых химических элементов.

    "Вера" предлагает заниматься попрошайничеством у хозяина "всех хозяев" и нескончаемо ожидать воплощения своих молитв в ниспосланную сверху благодать божественного покровителя. На деле, не известно кого - то ли Бога, то ли Дьявола. Из своего жизненного опыта могу с уверенностью отметить, что Дьявол всегда проявляется в бессистемности, единоличности, тоталитаризме, категоричности, бескомпромиссности, а Божественное, если за таковое принять прекрасное, всегда системно, многогранно, бренно и возрождаемо, как весна после зимы. В связи с этим, к общепринятому представлению о Боге сразу появляется много вопросов.

  У меня никогда не было цели отрицать существование Бога. Мне было важно понять - кто такой Бог и почему люди ему поклоняются. Ведь очень важно, веря в предложенную кем-то концепцию мироздания, не отдать свою душу Дьяволу (мистическому идолу), названному верующими - Богом. Ещё в институте, изучая диалектический материализм, я познакомился с законом "единство и борьба противоположностей". Этот закон очень точно определил полярность человеческого сознания, которое все свои иллюзии, как и в окружающем мире, делит на позитивное и негативное. Люди, желая видеть в Боге (в окружающем мире) только лучшие качества, все отрицательные проявления приписали Дьяволу, который по своей сути является противоположностью Единого целого. Ниже будет показано, что НИЧТО не может БЫТЬ вне СИСТЕМЫ. 

    Так, Богословие, в своём желании создать божественную непоколебимую теорию, априори отрицает её, наделив потусторонний божественный мир свойствами реального физического мира, со всеми полагающимися любой материальной системе антагонистами и связями: Бог + Дьявол + Ангелы.

  Иногда, священнослужители или верующие люди приводят следующий довод:  "Если Бога никто не видел, то это вовсе не означает, что Его Нет". 

Да что Вы говорите? Здесь как минимум возможно два варианта: может есть, а может и нет! Чтобы заявлять об истинности существования чего либо, требуется чтобы "это что-то" отражалось в наших ощущениях и существовало независимо от них. А "ваш Бог" всецело зависит от вашего сознания и трактуется (представляется) разными религиями и религиозными течениями по своему. Такое разногласие и является доказательством того, что Вера (Бог) является лишь плодом воображения верующего человека. А коль предполагаемое нами существование объекта никак не отражается в наших ощущениях и не проявляется вне нашего сознания, то данная концепция является только гипотезой.
  Мы также не видим электрический ток, радио-волны, радиацию и много другого. Но по результату их воздействия на наши органы чувств (прямо или опосредовано) у нас появляются основания полагать, что должно быть место тому, что вызывает эти явления. И, к тому же, эти явления повторяются закономерно и всегда, т.е. подчиняются законам природы (материи, Вселенной). При этом, материя и явления, вызванные взаимодействием её элементов, никак не зависят от наших ощущений и нашего сознания. Они имеют место быть и без нас.

   Мы умираем, а материя остаётся. Мы умираем и с нами умирает наш Бог.

   Какие у нас основания предполагать что Бог есть? Да нет никаких оснований, поскольку все чудеса в нашем мире творит только ПРИРОДА по законам материи. Всё остальное - фокусы, иллюзии и мошенничество. 

Убивает, наказывает или одаривает только она родимая - ПРИРОДА. Проверить это очень просто. Безбожника и Верующего, при прочих равных условиях, ждёт одно и тоже. А вот нарушение законов природы неотвратимо приводит к проблемам со здоровьем, в семье, на работе и во многом другом. Наказание неминуемо и безотлагательно для всех и для каждого. Эволюция даёт шанс приспособится к среде обитания и выжить только той форме жизни, которая наиболее адекватно реагирует на объективную реальность.
  Всем известная туристическая группа Игоря Дятлова, в 1959 году погибла именно из-за незнания азов философии. Дятлов поставил цель выше процесса её достижения, т.е. его меньше всего заботило взаимоотношение с окружающей средой, получение положительного опыта и хороших эмоций от похода.  Посыл - "достичь цель любой ценой" стал фатальным для туристов. Природа не пощадила никого. Если бы дятловцы выжили в том походе, то это было бы настоящим божественным чудом.
  ЧУДО - непредсказуемое, неожиданное и удивительное для нас явление или событие. Чудом может быть и явление, ставшее чьим-то фокусом или подлогом. На самом деле, Чудо - закономерное явление, просто причины способствовавшие его появлению нами не отслеживались или скрыты (по разным причинам).

Чтобы понять причину успеха (чуда) надо найти их ничтожные причины.

 

 

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ

    

    ЧУДО имеет отношение к случайности, а точнее - к неожиданному явлению, вызывающему у человека восхищение.  Чудом не называют трагическую случайность.

   Если мы рассмотрим окружающий нас мир как единую систему и будем отслеживать все связи между её частями снаружи (из вне), то убедимся в том, что все события внутри неё закономерны и необходимы. Всё что происходит во Вселенной, на Земле и в обществе определено необходимостью (законами и связями). Необходимость - события внутри системы, предопределенные её состоянием, связями, функциональностью.
  Вся история человечества закономерна. Не просто так говорят, что история не терпит сослагательного наклонения. На ход истории влияют внешние и внутренние факторы, которые последовательны, взаимосвязаны и подчинены законам природы (материи). И Бог здесь не причём! 

  Выживший в катастрофе пассажир благодарит Бога потому, что выжить удалось не всем. Удачное для него стечение обстоятельств кажется ему счастливой случайностью (чудом). И эту случайность он отождествляет с Божественным проведением. Но как тогда быть с теми кого Бог удостоил участи погибнуть?
  

 Для каждого элемента находящегося внутри системы, всё происходящее вне его прямых связей является случайностью. Находясь внутри системы, проследить все внешние связи не возможно.

  Если мы принимаем на Веру существование Бога, то надо давать себе отчет в том, что Творец нашего Мира наделил его связями и функционалом по СВОЕМУ собственному усмотрению. Убийства, смерть, извращения, предательство, измены, насилие, болезни, нищета - все это те из качеств, которые Бог посчитал обязательными для своего театра. И это снимает с нас ответственность за плохие поступки. Их всё равно, если не вы, будут совершать другие. Так задумано самим Автором. 

Кто то скажет, что только при этих условиях совершенствуется душа. Извините, зачем она (душа) вообще понадобилась Богу? К чему ей совершенствоваться и что является мерой ее совершенства? К тому же, Бог мог придумать и нечто  другое, заведомо идеальное и самодостаточное. Ну, и подумайте сами, если Бог - вечен, то за эту вечность, любая душа уже заведомо достигла своего предельного развития (совершенства).
 

  

КУЛЬТУРА И КУЛЬТ

   На заре развития человечества люди пытались приспособиться под окружающую среду (среду обитания). Конечно, с единственной целью - выжить. Любое неадекватное восприятие реальности  (незнание повадок хищников и капризов природы, свойств и качеств материалов) приводило человека к гибели. Так, с практикой и опытом у человека формировалось объективное отношение к окружающему миру, помогающее ему выживать. Такое отношение (положительный пример родителей), как губка, впитывали в себя дети. Оно закреплялось у них на генном уровне. С этого момента у людей начала формироваться культура. 
  
  КУЛЬТУРА – устойчивое характерное отношение человека к окружающему миру, которое заложено у него в генах в результате опыта предков. Как минимум – трёх поколений. Именно 40 лет водил Моисей евреев по пустыне, пока у его народа не сформировалась культура, взамен рабского безразличия (бескультурья). У потомственного раба или холопа культуры быть не может, поскольку его отношение к миру не эволюционирует и зависит от требований хозяина или идеологии власти.

    По мере освоения человечеством орудий труда и формирования общественных отношений, у людей наделенных властью и средствами безбедного существования (аристократов и бездельников) появилось время на осмысливание своей жизни, и как следствие, появилось множество концепций мироздания. Всевозможные авторитетные взгляды на устройство мира стали основой для появления новой перспективы улучшить своё бренное существование – поклоняться самому могущественному хозяину (Хозяину всех хозяев). Так зародился религиозный КУЛЬТ – отношение к Сверх-Покровителю (Вседержителю, Господу) на основе умозрительных представлениях о мироздании и управляющих этим миром силах. А поскольку каждый властитель боялся смерти, и ничего не мог поделать со своей смертностью, то концепции вечной/загробной жизни были очень заманчивы и благостны.

    Истинная КУЛЬТУРА формируется естественным, эволюционным путём в недрах семьи, при её свободном развитии (когда частная собственность защищена государством), в гармонии с естественной средой обитания и в непосредственной связи с землёй и с природой. Псевдо культура (идеология, театр, кино, религия, культ, телевидение) подчинены идеологии государства (власти) для оформления своей государственной идентичности в мировой цивилизации, когда существующими в стране социально-экономическими условиями, у общества не сформирована культура, она уничтожена, или душится агрессивным культом (фашизм, советская идеология, любая диктатура и тоталитаризм). В такой период общественно-исторического развития общества, власть активно финансирует искусство (и искусство называет культурой), которое становиться инструментом внедрения в общественное сознание идеологии власти. Государство диктатуры создаёт свой культ (коммунистическая или иная идеология), либо отдаёт церкви монополию на мораль и нравственность, автором и носителем которых всегда были общество и семья. В этом случае церковный морализм становиться идеологией власти.
   Когда приоритетом власти является прибыль, а не состояние лесов, полей, рек и озёр на территории государства (Родины), то такая власть, по своей сути, является реальным врагом моей Родины - паразитом, захватившим господство над определённой территорией Земли и уничтожающим её ландшафт и ресурсы.  

   КУЛЬТУРА - отношение общества (человека) к окружающему миру во всех его формах и проявлениях, эволюционно развитое в недрах семьи (на основе преемственности поколений). Культура выражается в семейных отношениях, в отношении к труду, к земле, к обществу, ко всему. Это отношение устойчиво и проявляется в уверенности человека в своих действиях и поступках. Культуру нельзя привить, как например, воспитание или манеры. Культуру не скрыть, как и её отсутствие. Безразличие и беспринципность - основные признаки отсутствия культуры. Самые дремучие аборигены джунглей могут быть культурнее "цивилизованных", образованных и социально развитых народов (в тоталитарном государстве). Экономическая развитость, технологичность производства уже сами по себе доказывают наличие культуры (тоталитаризм не способствует развитию экономических отношений и технологий), поскольку в таком обществе каждый человек отвечает за результат своего труда и дорожит честью, хочет быть примером для своих детей и внуков. Отсутствие культуры (правил, стереотипов и шаблонов) способствует развитию личного творчества, подталкивает человека к новым решениям и нестандартному подходу. Этим объясняется необычная индивидуальная талантливость и способность некоторых россиян. К сожалению, разброд в умах не способствует прогрессу общества в целом. Можно первыми изобрести лампочку, но не уметь наладить ее производство. Можно все же наладить производство, но производить низкокачественный товар. Все это определяется КУЛЬТУРОЙ ОБЩЕСТВА.

У обезглавленного погоста

Чуть примята полынь-трава.

Жить без веры в чертей не просто

К ней приводит людей молва.

Тишина опустила своды

В тополях под горнилом звёзд,

Принимая почивших годы

И дорожную пыль с колёс.

Пусть уходит во тьму дорога,

Ночь к рассвету развеет мрак.

У людей на душе тревога

Потому, что в умах бардак.

(М. Грабовский)

Благодарение Богу за то, что человек никогда не достигает вершины своих желаний. А те, что человеком всё же достигнуты, ставятся в заслугу Богу. Москва. Парк Сокольники.

   
   Культура, это не полотно картины, не театральная постановка, не книга со взглядами её автора на жизнь. Произведение искусства отражает лишь культуру самого автора (его современников), оно несёт в себе эстетические качества и информацию о его времени.
  Если Культура считает атрибуты и бутафорию любого Культа культурными ценностями общества и заботится об их сохранении, то культ никогда не ценит даже своих шедевров, воспринимая их как расходный инструмент культа. При смене канонов культ уничтожает несоответствующие новым представлениям иконы и фрески.  Один культ нетерпим к другому, а вот разные культуры склонны к заимствованию эстетических и художественных достижений. Так церковью замазывались фрески и иконы Андрея Рублёва, сжигались резные деревянные иконы, сносились и перестраивались древние храмы. Культ коммунистов ничем не отличался от церковного. Разрушать храмы может только общество с неразвитой культурой или когда власть находится под влиянием культа.

  КУЛЬТ - мировоззрение  группы людей, выражающее отношение к среде обитания (обществу, природе), на основании своего утрированного (субъективного кланового) представления о природе вещей. Это представление имеет искусственную природу (так слово "искусство" происходит от слова "искусственный"), автором которого являются кумиры (основатели) культа. Идеологии фашизма и коммунизма также относятся к культу. 
  Если Культура - это отношение ко всему окружающему миру, на основе эволюционного опыта предков (сидит у нас в генах), то в основе Культа может быть отношение к чему-то одному (к еде, к Богу, к смерти и пр.). Культ нужен тем людям, которые генетически чувствуют себя ущербными (не видят в жизни удачи и самореализации без поклонения кому-либо или чему-либо) и нуждаются в покровительстве (продают свою душу за благополучие, здоровье, достаток). Для меня, подобная продажа своей души является признаком служения Дьяволу. 

Не зря Культура предупреждает: Благими намерениями устлана дорога в Ад.
 

ЧЕСТЬ И СОВЕСТЬ

   Когда в Обществе Культура подменяется идеологией, культом и искусством, единственным свойством человеческого сознания отвечающим за морально-нравственные поступки человека является его совесть.  Совесть, в зависимости от воспитания и остатков культурного наследия, тревожит человека и не даёт ему покоя при недостойном поведении или при совершении социально-вредных поступков. При этом, в душе человека колобродят сплошные противоречия, которые не могут уравновеситься, поскольку социальная несправедливость и противоречивость общественного сознания не дают однозначного ответа на вопросы общественной жизни бескультурного общества. 

   В Культурном обществе, социальное поведение человека определяется его честью. Честь и достоинство человека - наследство свободных людей, базовые критерии культурного общества. Честь не даёт человеку выбора, она является его культурным ядром, диктующим ему однозначное отношение к поступками и правила поведения. Ради сохранения своей чести люди готовы на жертвенные поступки и не поступают подло и двулично, как это свойственно для людей бескультурных, но наделённых совестью. Можно поступиться совестью, но честью - никогда.

 Люди, являющиеся носителями культуры, всегда привлекательны и вызывают чувство доверия и уважения, но они всегда неудобны в бескультурной среде.

    

РЕЛИГИЯ

    На основе различных субъективных представлениях о мироздании формировались религии. 
 РЕЛИГИЯ -  псевдо-философская концепция, обосновывающая существование небесного Покровителя (Ангелов, Бога) для каждого смертного, внушающая ему иллюзию смысла жизни в планах этого Покровителя и помогающая человеку смиренно (без амбиций) существовать в реальном мире (под их покровительством и надзором). Но если без религиозной марали и внушаемого ею страха перед карой небесной, человек не способен быть честным и нравственным, то кто же тогда верующие люди по своей сути?  
  РЕЛИГИЯ – организация людей, объединённых  единым представлением о всемогущем Вседержителе (Покровителе), в желании поклоняться ему за его благосклонность и за свою самореализацию в его планах. Для такой общности людей жизнь без ВЕРЫ не имеет смысла! Но они убеждены, что это правило распространяется на всё человеческое общество. Отсюда следует навязывание своих убеждений другим людям (ровно как и при навязывании коммунистического антирелигиозного мировоззрения всему советскому обществу). Если церковь получает от государства права на мораль и нравственность, то её влияние на общество можно считать психологическим и моральным насилием, кощунством над здравым смыслом, глумлением над здоровыми чувствами культурных людей. Тогда со всех каналов телевидения, из уст авторитетных личностей слышится: "Жить без Веры нельзя!". Иначе, вы - недочеловеки.
  Примечательно, что всё хорошее человек отождествляет с белым цветом, а всё плохое с чёрным (чёрная зависть, тёмная личность, чёрный день). Так и ряса попа, и облачение монаха также чёрного цвета. 
   Помните, как у В.С. Высоцкого в песне: "Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь вспоминал". Получается, что Господа, как и алчного человека надёжнее приваживать золотом и роскошью. Или как ворону, блестящими побрякушками. 
  Когда молодому советскому государству были нужны деньги на индустриализацию, то безбожникам их дал сам Господь, изъяв у церкви все излишества. А больше их брать было негде. Этот прецедент создал ещё сам Пётр Великий. 

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО

  В настоящее время в России под  КУЛЬТУРОЙ принято понимать ИСКУССТВО. Конечно же, это подлог. Дело всё в том, что в обществе, в котором нет культуры, нужно создать её видимость. В искусстве, так или иначе, отражена культура человека и общества (самого автора произведения), поскольку в любом произведении затронуты человеческие и общественные отношения. Я не раз замечал особое отношение русских людей к прибывшим в Россию иностранцам. Это внутреннее отношение и есть проявление интереса к культуре в которой мы исторически испытываем недостаток (причина бескультурья - несвобода, связанная с отсутствием гарантии неприкосновенности частной собственности, диктатура государства). Идеология, религия (Культ) всегда агрессивно защищают себя, поскольку являются гарантией стабильности власти. Бескультурье всегда простодушно и беспринципно (пластилин). 

  Культ - консервативен. Его символом является триединство, число - "111". Культура – эволюционна. В ней проявляется прогресс и регресс. Символом культуры является число - "666".

   Если в обществе прерывается связь между поколениями («мы старый мир разрушим до основания»), то через 40 лет общество утрачивает свою генетическую культуру и становится стадом покорным власти. Социалистическое общество безынициативных людей (или крепостных подневольных людей) есть пример формирования бескультурного общества в котором упор делается на идеологическое или религиозное зомбирование. В обществе рабов и холопов может быть развито искусство (крепостная актриса), могут рождаться самородки (Левша).
    Меня всегда поражал пример русского Левши который подковал блоху. Талант и способности одного человека в бескультурном обществе, неспособном к массовому производству технологичных качественных изделий, используются властью для противопоставления остальному культурному миру. Культурный мир в своём свободном экономическом развитии (рыночная экономика) не станет подковывать блоху (тратить драгоценное время на безделицы), поскольку занят прибыльным производством и семейным бизнесом (семью надо содержать и образовывать). У холопов же, на всякие чудные побрякушки есть время - они удовлетворяют барские прихоти. И на это им отпускались любые ресурсы.
   Когда у крестьян не было средств на модельные игрушки, они делали куклы из соломы, лошадок из дерева, дудочки из ивовой лозы или глины. Вообщем из всего того, что было под рукой.  При этом, искусство помогало развитию детского воображения, формированию системного подхода. Когда зрение не обеспечивает сознание необходимой информацией, начинает работать воображение. В советское время многие талантливые конструкторы и учёные были выходцами именно из низших социальных слоёв населения.

  ВОСПИТАНИЕ отличается от культуры тем, что оно навязывается человеку. Без культурной базы, прививаемые манеры поведения неестественны и неустойчивы (воспитанного лакея всегда выделишь в среде аристократов). При смене обстоятельств бескультурный человек ведёт себя как хамелеон. 

В культурном обществе ребёнка воспитывает семья, в бескультурном обществе - школа.

   Истинная  культура народа заключена в многовековых семейных, бытовых  традициях и передаётся из поколений в поколения, от отца к сыну, от матери к дочери. В этой связи очень показательной является культура русского народа, формирующаяся в условиях постоянных миграций населения, войн и революций, при которых утрачивается связь поколений. Т.е., здесь можно говорить о некоем бескультурье нации, что проявляется в укоренившейся "матерной" форме общения, несущей в себе смысл сексуального насилия и невежества. Если возьмём, к примеру, кавказские народы с их многовековыми семейными (культурными) традициями, то уважение к матери, к женщине не позволяет им подобное сквернословие (вне русской среды). Ведь женщина - это носитель семейного уклада, цемент семейных отношений. А поскольку бескультурье становится менталитетом нации, то многие мои публичные соотечественники настаивают на признании мата цензурной формой общения.
  Очень часто мы слышим о двойных стандартах, о подмене понятий (о подлогах). Такое человеческое качество является типичным для людей и сообществ у которых на базовую культуру наложен культ или идеология. В большинстве случаев культурное мировоззрение человека полностью противоречит взрощенному в его сознании культовому или идеологическому. Как следствие, в зависимости от обстоятельств такие люди используют аргументы, подчас полностью противоречащие друг другу. При этом, они чувствуют  себя правыми во всех случаях. К примеру. "На всё воля божия" - в одном случае, а в другом  - На бога надейся, а сам не плошай". "Всё во имя человека и для человека - Нет человека, нет проблемы".
  Не просто так правительства разных стран публично показывая свою приверженность к Религии, вовсе не собираются ставить этот общественный институт в основу общественной жизнедеятельности государства. Практика на деле показывает несостоятельность культа по отношению к культуре. 

   КУЛЬТУРА - это современное отношение людей к окружающему миру, к обществу, к семье, к своей земле, проявляющееся в повседневном поведении человека и в его манерах. На культуру народа влияет его быт (среда обитания) и средства массовой информации.

  Мои исследования деревень в восточной части Подмосковья говорят о том, что их возраст не превышает 350 лет, а их старожилы являются носителями местных традиций менее чем 100-летней давности. Если бы Россией на протяжении всей её многовековой истории, правили этнические славяне или выходцы из местных коренных народов, а не пришлые инородцы из Европы, то история страны была бы совсем другой.

 В связи с этим, показательно многовековое желание еврейского народа сохранять свою национальную культуру до его исхода на историческую родину - Палестину (семитизм). И это, не смотря на высокую цену (погромы, запрет на профессии), которую им пришлось платить за спасение от ассимиляции на территории государств их оседлости.
  С приходом варягов на восточно-славянские земли с целью поборов на Днепровском и Волжском торговых путях, местные славянские племена лишились своей культуры. В житие первой русской (православной) святой Княгини Ольги, жены киевского князя Игоря, подробно описываются методы варяжской знати, которыми они уничтожали вождей и старейшин древних славянских племён. Сегодня, эта трагедия древних восточных славян превозносится российской идеологией, как собирание славянских земель под властью мздоимцев. Продвижение варяжской дружины к Волге через мерянские земли стало началом современной России, как искусственного объединения огромных земельных ресурсов с целью обложения данью местных народов. Если штаты США объединялись как самодостаточные независимые образования с целью эффективного общего развития, то федеративное устройство России носит искусственный характер и держится за счёт сильной центральной власти со своими ставленниками в регионах (губернаторы-смотрящие). Россия создавалась как совокупность даннических территорий и являлась преемницей Золотой Орды.
  Тоталитаризм - подчинение правящей элитой всех административных ресурсов страны  с целью удержания собственной власти. При тоталитаризме экономика стагнирует поскольку в стране есть только один эффективный менеджер и объективный судья. Критика тоталитарной власти (социальных и экономических её проявлений) парируется и преподносится зависимыми СМИ как оскорбление всего народа страны, а авторы этой критики подвергаются травле и на них навешивают ярлык "предателей" национальных интересов страны (изменников Родины). Игра власти в демократию вовсе не отрицает тоталитаризм.
  А что происходит когда этот сверх-менеджер умирает? Начинается глубокий кризис, поскольку процесс эволюции был отменён и все общество погружалось в стабильность.
   Часто слышу заявления отечественных политиков и религиозных деятелей об избранности России, ее особой роли в мировом устройстве. Так чем отличается Россия от других стран?
 Культура развивается тогда, когда в обществе признаны семейные ценности и общество оформляясь в государство само формирует его институты. Это было присуще европейским странам. Что же касается России, то это государство формировалось путем подчинения варягами-русь чужих земель на востоке Европы. Для этого требовалось убрать конкурентов - местных вождей и старейшин, если были, то и местных князей. В связи с уничтожением культурной основы кривичей, вятичей, ильмен, меря и др. местных народов (их лучших людей и племенной иерархии) началось формирование особого государства по принципу: "народ для государства", а не "государство для народа". Этим и был определен основной принцип дальнейшего развития России - захват земель восточных народов, обложение их данью и дальнейшая ассимиляция с подчинёнными народами, определившими уже себя как "русские" люди.
Дальше история страны развивалась по известной сказке, когда витязь убивал (свергал) монстра (царя, партию) и сам становился таким же монстром (с некоторыми отличиями в соответствии со временем). В стране, где народы и огромные территории объеденные по принципу имперских амбиций власти, а не по принципу экономической или культурной целесообразности (как США или Евро-союз) не может быть иного исторического способа правления. Только тоталитаризм.

РЕЛИГИЯ И ИСТОРИЯ

 
    В Средневековье, границы между государствами устанавливались не только по результатам войн, но и по принадлежности хозяйствующего на земле населения к той или иной церкви. Поэтому, ещё в 12-13 веках русские князья (отпрыски Рюрика) стремились не только захватывать северные и восточные земли для обложения местных народов данью, но ещё и обращать их в свою веру. Принцип - захватывай земли и ассимилируй народы, был основным правилом "объединения русских" земель. Так Православие стало столпом русской государственности. Без Православия не было бы России.
   Основным институтом на который была возложена функция ассимилирования - приобщение местного населения к своей вере и языку, было монашество. Бояре состояли на службе у Великого Князя, за что им жаловались земли и подневольный люд. Наиболее религиозные и богобоязненные из них, с приходом зрелости и утратой смысла жизни, жертвовали свои состояния монастырям и стриглись в монахи. Состоятельные бояре строили свои монастыри и становились их настоятелями.
   Ни один из русских монастырей не был построен на месте - куда "бог послал". Все монастыри основывались на торговых путях, на приграничных и на спорных территориях. Миссией любого монастыря было закрепление этих территорий за Великим Князем Московским путём миссионерской деятельности. Наиболее значимые в этой миссии монастыри финансировались государством, им жаловались плодородные земли, реки, акватории морей и крепостные. Монастыри освобождались от налогов. Небольшие монастыри основывали на своих землях бояре, уже перепробовавшие все радости жизни, и опустошённые бездельем. Со временем, когда границы государства расширились и миссионерское значение некоторых монастырей утратилось, государство их упраздняло или превращало в места заточения высокопоставленных особ. Так что, не только большевики закрывали монастыри, но и Православное русское Государство.
  Когда между соседними государствами дело доходило до территориальных споров, одним из весомых аргументов при межевании земель было вероисповедание местного населения.
  Так, от Михайло-Архангельского монастыря, на терском побережье Белого моря, создавались монашеские скиты, вопреки договору со Швецией о нейтральности этой территории. По договору между Шведским Королевством и Новгородской Республикой (далее Московией) на этих землях была запрещена миссионерская и хозяйственная деятельность. Дань с саамов собирало сразу три государства, включая Норвегию. В силу соблюдения установленной договорённости шведским экспедициям не раз приходилось сжигать православные постройки и выгонять монахов.
  За редким исключением все монахи были знатных родов и они себе ни в чём не отказывали. Аскетизм вепского крестьянина Александра Свирского был на руку Новгородской епархии в борьбе с Московским "жидовством", белозерские старцы которого отличались большой скромностью (аскетизмом) и авторитетом. Если простой человек и попадал в касту монахов, то только в случае политической выгоды при наличии у него востребованных церковью способностей.
   Вспомним прп. Александра Невского, отец которого Ярослав Всеволодович, в борьбе за Великое Княжение, предал своих братьев и привлёк в 1238 году на свою сторону Ордынских ханов  ("татаро-монгольское нашествие"). Властолюбие и большие амбиции воинственного Ярослава не раз приводили к междоусобным бойням, но ему никак не удавалось заполучить власть. Он неоднократно призывался Князем и изгонялся Великим Новгородом за желание захватить там полную власть.
    В 1238 году разорению войском хана Батыя подверглись только Рязань  (приграничный город) и Владимир (Столица). Остальные города сдались без боя, включая и Козельск (город русской боевой Славы). Археологические раскопки подтверждают отсутствие здесь осад и боёв в XIII веке. Ярослав Всеволодович выходил к осаженному городу и своим авторитетом давал гарантии горожанам при условии, что они сдадут город без сопротивления. Так оно и случалось. 
Через четыре года после придуманного историками "разорения Руси татарами", в 1242 году, князь Александр Невский пресекает попытку ухода новгородцев и псковичей из под его власти, и соответственно, от уплаты дани Орде. Тогда Новгород заручился поддержкой Левонского ордена и пообещал перейти в католичество. Несколько десятков рыцарей и новгородская дружина были разгромлены дружиной Александра и ордынскими отрядами.
   Именно за сохранение Православия в Новгородских землях Великий Князь Александр Невский и был возведён русской православной церковью в лик святого, а не за какие-то сомнительные военные победы.
    За X-XII века вряги-русь (предки Рюрика - Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, Всеволод "Большое Гнездо") продвинулись от Балтики до Волги (земли народа меря). К 1238 году они заложили множество крепостей на территориях местных славян и финно-угров, чтобы окончательно подчинить себе эти народы и их земли. Но многие их этих народов были воинственны и оказывали сопротивление.  Именно поэтому князьями -варягами уничтожались местные старейшины и вожди. К XII веку все местные народы потеряли свою этническую идентичность и впоследствии, к 18 веку, стали называться по принадлежности к варягам-русам - "русскими". Те народы, которые находились в границах Волжской Булгарии были покорены значительно позже, что позволило им сохранить свои этническую идентичность (чуваши, мордва, татары, башкиры и др.). У народа меря не было шансов, поскольку их земли, по результатам исследований графа Уварова, распространялись от нынешней Москвы до Чухломы.
  Со временем, к Московии присовокуплялись всё новые и новые территории. Удержать в целостности империю населённую народами разных национальностей и этнических групп становилось всё сложнее. Русские цари понимали необходимость ассимиляции национальных окраин и всячески внедряли там русский язык и Православие. Так Московия становится Россией, а исповедовавшее православие крепостное население - русскими (Вы чьих будите? Мы русские). Со временем, любой человек России, считавший её своею родиной, а русский язык своим родным языком, и при этом, исповедовавший православие, становился - русским. Независимо от того имел ли он славянские корни. Да, это было и не важно, ведь русская знать не имела местных славянских корней вовсе (разве что польские или чешские).
  Именно по религиозному и национальному принципу разваливалась Российская Империя в 1917 году, пока не была провозглашена новая объединяющая вера - вера в Коммунизм. Но тогда, Финляндии, Польше и Прибалтике  удалось избежать этой участи.

ЧИСЛО ДЬЯВОЛА

 
Всем известно, что "число Дьявола" это три шестёрки "666". На самом деле это не число, а символ, состоящий из трёх цифр 6. Никто из богословов так и не ответил на вопрос о значении этого символа, впервые упомянутого в "Апокалипсисе" Иоанном Богословом.

 Чего же так боялся Иоанн Богослов, если ему была очевидна неминуемость и предрешенность событий? Как следует из его труда, второе пришествие Христа будет связано с концом времени - остановкой всех изменений человеческой цивилизации, т. е. - её гибелью. Именно поэтому христиане строят погосты и ставят кресты на могилы умерших. С новым пришествием Христа они воспрянут из мёртвых, выйдут из своих могил, и далее, всё будет развиваться по сюжету известных всем фильмов ужасов.

  И всё же, в чём суть этого символа состоящего из трёх шестёрок, символа рядовых исполнителей, символа безропотных тружеников, младшей карты в колоде? Но что может символизировать шестёрка, как не труд, развитие, и не постоянное движение вперёд к цели, к смыслу жизни? Как интуитивно угадал сам Иоанн Богослов, три шестёрки - это число зверя (живого существа с его недостатками и качествами смертного), число нашей сущности, число природы, создавшей жизнь на нашей планете.

   Именно, правды и природы больше всего боится  церковь - когорта людей, взявшая на себя право глаголить  "абсолютную истину" и внушать нам, нашими же предками выстраданную мораль и нравственность.

  Почему Дарвин долгое время не решался публиковать свою "Теорию эволюции"? Он как простой, уязвимый и не свободный от общества человек, боялся общественного порицания и осуждения, в основе которого лежало церковное субъективно-догматичное мировоззрение.

За что сожгли на костре Джордано Бруно? Оказывается, за тот же символ зверя - "666", за его стремление к познанию мира.
  Что плохого сделала Ева, вкусив запретный плод? Она сделала ровно то, на что её толкнул сам Господь (на всё воля Создателя)- сделала шаг на встречу миру, познанию, ощущениям, к полноценной жизни. И Ева с Адамом не могли поступить иначе, ведь в них уже был заложен замысел творца - его программа и намерения. Образ библейского Змея - это эволюция природы в форме извилистой ленты (спирали), определяющей наш нелёгкий и совсем не прямой путь.    Три шестёрки символизируют собой три поколения активных людей, передающих по цепочке накопленный опыт и знания, семейные традиции и уклад. Моисей водил евреев по пустыне 40 лет, чтобы за годы странствий сменилось три поколения и последнее утратило рабскую психологию - стало бы новым народом, обрело культуру.

  Крепкая семья с собственными семейными традициями лишает церковь опоры.  Число шесть: 6=1+2+3, символизирует собою прогресс (арифметическую прогрессию) - движение вперёд, с прирастанием знаний, опыта и новых традиций. И это, в самом деле, символично поскольку каноны церкви строятся на догмах - закостенелом мировоззрении, не терпящем новизны и своеволия.

  Вот так, испытывая страх перед  истиной, церковь пугает ею нас. Если кто смотрел фильм "Трембита", то он вспомнит, как Сусик, дабы отвадить селян от графских развалин, придумал страшилку про вампира, пьющего кровь влюблённых.

  Следовательно, число символизирующее церковь, рутину, догматизм и пассивность -"111" ( всем известное "триединство" - основной догмат православия).  "666" -это символ знаменующий единство гражданских свобод, сильной семьи, знаний законов жизни и природы.

 Все кто боится изменений в жизни, тягот пути и опасности открытий, свободы и нестандартного мышления - склонны быть верующими. Их символ - "111". 

    Появление религии и веры пришлось на тот момент эволюции человека, когда наступило осознания им самого себя, в мире, в котором он и его судьба находится во власти неведомых ему сил и явлений природы. Смерть и болезни, голод, муки и лишения, не зависящие от воли человека, заставляли его видеть в необузданных стихиях и в могучих проявлениях природы повелителя и вершителя судеб.

   Не боялся бы человек за себя, за свою судьбу, за своих близких, то и не Верил бы и не поклонялся бы ни Кому и ни Чему. Человек бы просто любил и боготворил тот мир в котором он живёт, за эстетические и душевные чувства, возможности, ощущения, которые наполняют его жизнь содержанием и смыслом.

СУЕВЕРИЯ

   Поклонение всему, от чего зависит судьба и жизнь тщедушного человека - хозяину, царю, барину, начальнику, заложено в природе самого человека,  как инстинкт самосохранения.

А когда предполагается ещё НЕКТО, стоящий выше всех, то человек (на всякий случай) поклоняется и ему. В основе любой религии заложены СУЕВЕРИЯ.

Красные ленты с просьбами и именами девушек повязавших их. (р.Большая Дубна, фото 2019 г.)

   

Если к языческим суевериям мы обращаемся в частных случаях (чёрная кошка перебежала дорогу; на всякий случай плюнуть через левое плечо; не хвалить, чтобы не сглазить и т.д.), то постоянное алкание (попрошайничество) к Господу становится для верующего человека навязчивым суеверием без ограничений по поводу и причине. Перекреститься - сбросить с себя негативную карму. Приложиться в храме к мощам преподобного - "эффективнее" всякого лечащего врача.
   "Иди приложись к тем мощам ..., ох и сильный он. Помогает от многих недугов" - из советов послушницы случайному прихожанину в Троице-Сергиевой Лавре.
    На все случаи жизни написано великое множество молитв.

Москва. Новодевичий монастырь. Стена башни Царевны Софьи. Обращения с просьбами к Софье. (фото 2015г)

  Церковь всячески открещивается от такого сравнения. А разница лишь в том, что одни суеверия  имеют языческие корни, а другие монотеистические. Отличие языческого суеверия от монотеистического лишь в том, что первое приходит всуе, когда беда предрекается каким-то знаковым событием, а монотеистическое суеверие работает на опережение, имея в основе постоянное ожидание беды с регулярными молитвенными алканиями к Господу - а как бы чего не случилось. 

  Рабская психология, скотство (стадность) - есть глубокая психологическая зависимость верующего человека от чужого сознания (авторитетного мнения), проявляющая себя в желании не отрываться от стада, быть как все. Не просто так бюрократы, коррупционеры и прочая чиновничья мерзость всегда задаёт мне один и тот же вопрос: А Вы что, лучше всех?  Вам что, больше всех надо? И это указывает на отношение коррумпированного и бюрократического государства к своему народу  как к стаду баранов, скоту.
   Одна верующая женщина, как-то мне сказала: "Все вы не верите в Бога, пока вас не касается смерть. То-то многие вспоминают о боге  в онкологических клиниках". А кое-кто приводят и такой аргумент: " Во время войны все становятся верующими."
  Здесь конечно надо разделять зёрна от плевел, а именно, веру и страх за свою жизнь. В критической ситуации люди пытаются ухватиться за любую соломинку (в том числе и за суеверия). Собственная Жизнь - это невосполнимый дар и если церковь предлагает хоть какую-то надежду на достойное спасение, то это как раз тот самый случай (все люди суеверны).
   Справедливости ради, надо заметить, что война без жертв не обходится и спасение выживших реализуется случайным образом, а не чудом или верой. И когда некоторые верующие говорят, что мы отстояли Москву благодаря иконе Богоматери (то ли Тихвинской, то ли Казанской, то ли Владимирской), то это прямое неуважение к нашим воинам и военачальникам. В этом даже просматривается дьяволизм, поскольку за ниспосланную удачу мы заплатили человеческими жизнями. А такой торг уместен только с дьяволом.

  Если говорить про меня, то я ясно осознаю неизбежность смерти, и если стараюсь её избежать, то не из-за страха смертного, а из-за стремления увидеть, узнать и сделать, как можно больше за предоставленной мне срок. Жизнь для меня - возможность предоставленная Вселенной испытать свободу воли, чувств, самореализации и всего того, что отличает мёртвую материю от живой. И здесь надо использовать свой шанс по максимуму,  в рамках общественных правил и законов. Время - не деньги, время - жизнь.

  Мне очень нравятся православные храмы. При случае, не упускаю возможности зайти, окунуться в другое время, почувствовать патриархальный колорит. И каждый раз, разглядывая и изучая прихожан, удостоверяюсь в том, что люди приходят в храм не из-за любви к непознанному ими Богу, а из суеверных побуждений, в надежде найти здесь исцеление от своих страхов перед жизнью и решение своих насущных проблем. Да и обряд крещения носит для них точно такой же смысл - оберег от предстоящих проблем и талисман на удачу в жизни. Ни разу я не усомнился в том, что религия всецело опирается на людское суеверие.

О СМЕРТИ И ДУШЕ

Как часто нас терзает смерть,

Раскрыв на кладбищах сценарий.
Мне с детства хочется успеть
Постичь природу этих Таин.

Не верую в библейский Рай-
Приют блаженных приведений.
Кто рай Земной в любви познал
Не променяет тех мгновений.

Вся прелесть мира бытия
В заре закатов и восходов,
В любви терзающей сердца
И в чувствах матери при родах.

И если есть хоть малый смысл
Сокрытый в таинстве рожденья,
То этот смысл, конечно – жизнь,
Природы жаждущей прозренья.

Не зря пугает смерть людей -
Загробный тлен не путь к спасенью,
Ведь вся природа, без затей,
Живёт инстинктом сохраненья.

Не повернётся время вспять
И не постичь нам бесконечность,
Но в том и скрыта благодать
Вселенной устремлённой в вечность.

(М. Грабовский)

    И мы не умираем, мы просто возвращаемся к своей Земле, сливаемся с нею, уступая место и давая возможность реализоваться новой жизни. Ведь вся материя, в своём непрестанном движении, так или иначе реализуется в живой плоти. Вечное движение материи и её бесконечное распространение есть гарантия появления жизни во всех частях нескончаемой Вселенной. А если вы столкнулись с непонятным для себя явлением (если только это не иллюзия), то это вовсе не доказывает существование Бога. Любые чудесные, необычные, необъяснимые явления есть проявление непознанных нами свойств материи, которые человечеству не суждено познать в силу недостаточности отведённого ему времени. И Бог здесь не причём.

  Именно женщины, в силу своей природной привязанности к семье, детям, наиболее остро испытывают чувство тревоги и страха перед смертью. Их природная организация более простая и ранимая чем у мужчин - исследователей, добытчиков, первооткрывателей, воинов. Мужчины всегда приносили себя в жертву ради женщин и детей (выживание вида, рода, нации) и в этом заключено их генетическое предназначение.

 

КОМУ НУЖНА ВЕРА

 
 Из истории религии, которой я начал интересовался ещё в детстве, для меня стали очевидны две истины. Первая, что ВЕРА есть потребность (свойство) сознания определённой категории людей и вторая, что религия - это инструмент в руках определённых амбициозных кланов и политиков, использующих потребность человека в вере для реализации собственных амбиций и тщеславия, безапелляционно самоутвердив своё посредничество между людьми и Господом.

Село Санино. Владимирская область. 2011г.

  Эти кланы не гнушаются ничем, даже такими подменами, как отождествлением религии с народными традициями и культурой. Культуре может быть и нужна религия как дополнение, а религии культура точно не нужна, поскольку для религии культура является конкурентом. 
   Власть подменяет культуру народа (или её отсутствие) литературной и художественной классикой, являющимися выражением субъективных взглядов национальной аристократии и интеллигенции. Театр, кино, литература - это искусство, самореализация тщеславных талантливых людей в лицедействе и пересказе каких-то событий. Несомненно, что искусство, идеология и религия являются инструментами, оказывающими влияние на культуру семьи и народа (содействуют её развитию или разложению). Из-за такого коварного влияния человеческое общество находится в постоянном конфликте с самим собой. Все ценности такого влияния - ложные. Этим объясняется нестабильность общественных и международных отношений.
     

    Религия издревле приучила людей доверять авторитетному мнению, а не голосу разума.

      Вера не требует напряжения ума и багажа знаний - верь и живи себе спокойно. Для меня слово "верить" синоним слову "самообман" или выражению: "выдавать желаемое за действительное".

  Складывается такое впечатление, что чем меньше в обществе демократии и чем ниже требования к знаниям, тем сильнее пропагандируется в нём культ ВЕРЫ.

Владимирская область. 2005г.

Очевидно, что в Вере заинтересована тоталитарная власть, чтобы получить послушное себе, инертное общество. А церковь всегда рядом с властью, со своей монополией на нравственность и мораль. Но только, это не мораль, а морализм, поскольку мораль распространяется личным примером, а морализм навязывается демагогом, путём наставлений и нравоучений.

  В обществе, в котором культивируется религия, вместе с верой прекрасно уживаются такие проявления человеческих и общественных качеств, как подлоги и двойные стандарты. Так было при царе-батюшке, так было при социализме, так есть и теперь, так будет всегда.

   Только в истинно демократическом обществе (если оно достижимо), когда власть на деле выражает интересы общества, в рекламе  Веры нет необходимости. В таком обществе она не выпячивается и является интимным делом человека, испытывающего в ней потребность.
  Но до демократии надо созреть, её нельзя навязать или принять. Демократия относится к понятию Культура и является её высшим проявлением на пути эволюционного развития общества.

   В чём суть веры и почему она имеет спрос?  Вера отражает неуверенность человека в себе, в свои силы и указывает на его пассивность. Постоянная иллюзия общения с Господом внушает человеку богоизбранность и даёт надежду на его покровительство. Вот только Бог не избирателен к своим жертвам. И жернова времени перемалывают всех без разбору, независимо от убеждений тех и других.

Ослеплённым верой.

 Здесь есть один нюанс, труса бережёт осторожность, смельчака – лихость, умного – предусмотрительность, сильного – терпение и выносливость, знающего – соломинка, которую он предусмотрительно постелил заранее.

Неужели с верой жить проще?

Это смотря кому. Для меня ВЕРА это тормоз, путы, мешающие мне само-реализовываться, быть личностью, оставаться самим собой. Вера для меня, как наркотик, готовый отобрать у меня реальный мир и заменить его иллюзиями.

Опиум для народа

Вколи наркотиков три дозы,
Наполни водочкой стакан
И уплывай из этой прозы
В то царство, где ты не баран.

Смысл жизни не понять убогим.
Идейный опиум хватив,
Они подобятся тем многим,
Что знают лишь один мотив.

Не видя прелестей природы,
Не зная сути бытия,
Они во смраде губят годы,
Прославив тьму заместо дня.

(М. Грабовский)

   
   В том, что религия будет востребована в обществе всегда, нет никаких сомнений, поскольку необременительность мыслями и знаниями свойственна многим людям. А Вера и религия потворствуют подобным человеческим качествам.

    Ведь, если человек ВЕРИТ, то он выдаёт самому себе за истину спорный и противоречивый факт, т.е. выдаёт желаемое за действительное. Такой подход явно противоречит творческим личностям, реализующим себя в естественных науках, практике, в исследованиях. Всё, что является очевидным, в Вере не нуждается. В Вере нуждаются чудесные концовки сказок и былин.

   Из известной сказки хорошо помню, как Иванушка пошёл туда не зная куда, чтобы найти там то, незнамо что. Очевидно,  что данная метафора отражает суть религии и церкви, предлагающих людям тоже самое.
   Из личного опыта я знаю, что у людей, которые не занимаются самокопанием, жеванием соплей, а увлеченных практикой и натуральными исследованиями, Вера никогда не будет востребована сознанием, поскольку для творческой личности важно чувство самоуважения и самореализации, достигнутые собственным трудом и интеллектом.

Вера, как сердобольный телесериал,  является насущным хлебом для домохозяек и старушек.

Материй и сознаний свойства-
Не как кухонные устройства,
Здесь мало просто заглянуть,
Здесь надо знать и ведать суть.
 (М.Грабовский)

  

 Зачем же всё-таки нужна Вера?  Думаю, как об этом говорят сами священнослужители - чтобы в трудный час надежда давала силы на преодоление трудностей! Но зачастую, к всевозможным проблемам и трагическим итогам жизни нас подводит именно безответственность, с упованием (Верой) на авось (на Господа)...

  В человеческом обществе принято подменять понятия, т.е. придавать широко известным и популярным словам другие значения. Это делается с одной целью – убедить людей в истинности противоречивых догматов, постулируемых церковью и властью.

Кто то придумал, что все мы от Бога,
Сим исказив суть земного чертога.
С этими мыслями ставим иконы
Вместо того, чтобы жить по закону.
Суть от животных имеем в наследство,
Только у них всё прозрачно и честно.
Жадность и скупость, жестокость и ложь,
Меры не знаем и лезем из кож....

(М. Грабовский.)

 Часто в средствах массовой информации некоторые верующие «учёные» (в основном математики и астрономы) манипулируют понятиями "время" и "пространство". Они на полном серьёзе в средствах массовой информации говорят об искривлении пространства, остановке и повороте времени вспять.
  А возможно ли такое на самом деле? Давайте разберёмся.

ОСНОВНЫЕ ПОДЛОГИ ИДЕАЛИЗМА

   ВРЕМЯ - это не стрелка на часах, которую можно взять и повернуть обратно и не кинофильм, который можно промотать обратно к выбранному эпизоду. Так что же такое время?

   ВРЕМЯ – это наблюдаемые нами следующие чередой изменения. Чем больше изменений произошло вокруг нас и внутри нас, тем больше ушло времени. Для регистрации количества этих изменений выбрали циклические, повторяющиеся движения глобальных объектов (планет, чередование времен года). Ещё в древности за эталоны времени были приняты планетарные циклы (вращение Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца). По внешнему виду человека, по цветущим травам, состоянию листвы на деревьях можно определить его возраст и месяц лета.
  В широком смысле, ВРЕМЯ - это способ оценки происходящих в нас самих и вне нас изменений.  Так, мы оцениваем цикл человеческой жизни по числу минувших лет (летних периодов) или по циклам вращения Земли.  Время как и Деньги являются эталоном сравнения ценностей. Разве что, посредством денег сравнивают значимость услуг или товаров, а посредством времени - затраты человеческой жизни на реализацию каких-то планов или свершений. Время - это скалярная величина, придуманная человеком для собственных нужд, а не свойство материи или Вселенной.
  В глобальном смысле, ВРЕМЯ - интенсивность вселенских изменений, указывающая на отсутствие покоя и характеризующее разнообразие взаимодействий материальных объектов. Если нет всеобщего движения - то нет и времени.

 Обратимо ли время? Идя обратно во времени, к вам должна стекаться ранее затраченная энергия, должны восстановиться утраченные и разорваться приобретённые связи, и так по цепочке, далее и далее в глубины Вселенной. И на всё это тоже потребуется внешняя энергия. Так какое же это движение вспять? Это новое движение на восстановление "прежнего" состояния! Время не имеет обратного вектора, поскольку оно даже не вектор, а метод регистрации (восприятия) сознанием интенсивности происходящих внутри и вне нас изменений.

   Придите на прежнее место через час, и вы заметите, что время для вас не повернулось вспять. Вокруг всё неизбежно изменилось, как и вы сами. Условно можно сон назвать скачком во времени. Но всё равно, в вас самих  происходят изменения, просто вы "закрыли глаза" на внешние изменения, перестали их фиксировать, а проснувшись видите изменения в себе и вокруг вас.

Заброшенный погост. Владимирская обл. 2008г.

  А ПРОСТРАНСТВО - это вовсе не лист бумаги, который можно изогнуть и свернуть в трубочку. Обычно именно так лже-учёные объясняют искривление пространства.  Лист бумаги - это материальное тело, которое можно искривить во все том-же не искривляемом пространстве, приложив к нему пару сил. Если путь между двумя точками на этом листе и искривиться, то между двумя точками пространства перемещение останется неизменным. 

ПРОСТРАНСТВО – это вместилище для материальных

объектов, находясь в котором, они взаимодействуют друг с другом и через которое распространяют энергию в форме излучения, волн и потенциальных полей (гравитация, электричество, магнетизм). Пространство не материально!

 Пространство искривить невозможно, поскольку оно нематериально (фиктивная среда, пустота). Любая деформация предусматривает приложение к объекту пары сил (взаимодействие между объектами), что никак не подходит к пространству, поскольку там просто нечего искривлять. Искривить можно потенциальное (силовое) поле, дорогу, луч света, траекторию движения электрона, изогнуть линейку. Изгибаются материальные тела и силовые поля (регистрируемые при взаимодействии тел).

   Перемещение - есть кратчайшее расстояние между двумя точками пространства, а путь - это линия, описывающая в пространстве движение тела. Перемещение характеризует геометрию пространства, а путь - геометрию материального объекта. Перемещение  искривить нельзя, поскольку оно не материально и не поддается влиянию других тел, разве что, желанию фантастов и священников. Путь же, зависит не только от геометрии материальных объектов, но и от воздействия сторонних тел, способных своим действием  изменить траекторию и направление движения рассматриваемого объекта. Поэтому, когда кто-то говорит о туннелях времени и об искривлении пространства, то этот кто-то, занимается манипуляциями (подменой) понятий совершенно не понимая их сути (проявляя своё полное невежество).

  Вспомним любимое выражение служителей культа: «БОГ – есть любовь». Как можно отождествлять БОГА и чувство прекрасного к противоположному полу, в основе которого лежит половое влечение? Ведь импотент не испытывает чувства любви к женщине. Здесь возможна только симпатия (эстетическое восприятие), либо привязанность.

  Это тождество  (Бог - есть любовь) у меня жёстко ассоциируются с охотниками и природой, что-то вроде любви насильника к своей жертве (мы едем на природу с пивом и шашлыком, чтобы нагадить там, во время эстетического восприятия прекрасного). А как ещё понять не избирательность БОГА к жертвам войн, катастроф, стихийных бедствий? Дети то, чем виновны?

  Как-то один священник хвастался своим интеллектом, рассказывая про то, как он поставил на место одного неверующего учёного. Священник спросил у него: «А вы знаете, что сейчас происходит в таком-то созвездии?». На что учёный просто и честно ответил: «Конечно, не знаю». «Вот видите» - поймал его священник на слове, - «А как вы можете утверждать, что Бога там нет?».

  К сожалению не все учёные сильны в философии и в способности раскрывать религиозную подмену понятий и демагогию.

  Что бы я ответил этому священнику? А сказал бы следующее: «Деталей конечно не знаю, ровно как и вы не знаете, что в данный момент делает ваша жена. А в той самой галактике происходит ровным счётом то, что и в других подобных галактических системах, поскольку весь мир, проходит одинаковые этапы эволюционного развития (материя везде одинакова как и Законы Вселенной). Единые законы движения и единый состав материи предопределяют подобие систем в разных частях необъятной и вечной Вселенной. Отсюда, логично утверждать: Если Бог не с нами, то его нет нигде.»
   Особенно меня поражает навязчивое утверждение СМИ о том, что якобы, в ноябре 1941 года над Москвой подняли самолёт с иконой Казанской (Владимирской, Тверской или какой-то иной, это никому неизвестно) иконой Божьей Матери. И этот чудотворный облёт спас Москву от наступавших фашистов. Про то, что Советский народ потерял при обороне Москвы около 600 000 человек, об этом эти СМИ умалчивают. Столько же осталось лежать в нашей земле и немцев.
  Как понимать радость верующих относительно чудотворного божественного действия той мифической иконы? Для меня это событие видится, как очевидное желание верующих людей заключать сделки с Богом-Дьяволом, оплачивая их людскими судьбами и жизнями. Моя благодарность Богу была бы безмерна, если бы тогда, немцы извинившись, развернулись и покинули приделы СССР, возместив нашей стране причиненный ущерб.
   Исходя из логики верующих, героизм и самопожертвование советских людей, в нашей победе не имели никакого значения. Исход противостояния, оказывается, решила икона, забрав в качестве платы за чудо сотни тысяч человеческих жизней. На мой взгляд, это тоже самое, что отрицать холокост и геноцид армян в 1905 году.

Сотворение Мира

В бездне вселенской – беспечная скука.
Ангелам даже, здесь не о чем думать.
Бог долго мыслил и тёр на затылке.
Что-то придумав, заёрзал с ухмылкой.

Создал Он землю, долины и горы.
Влагой небесной заполнил просторы.
Воды набравшись, влились в океаны.
Зелень пошла,… и затихли вулканы.

Ну, Ангелочки мои дорогие!
Крылья на полку, и - с Богом, родные.
Знайте, что в жизни не всё – «слава богу»;
Только идущий осилит дорогу.

Буду любить вас пока,.... Там посмотрим.
И, не дай Бог распускать кривотолки.
Люби...любить..., назову-ка Вас - люди.
Чёрт...человеческий,...-то же пусть будет.

Позже, отправлю заветы с пророком.
Время подскажет, с чего больше проку...
Жизнь прожигать не советую сразу-
Шанса другого не дам лоботрясам.

Тот, кто свой век проживёт не достойно,
Или замыслит уйти самовольно,
Не искушайте и так грешных судеб-
Платой за грех будут новые муки.

И не забудьте, что вашей планеты
Нету чудесней на всём этом свете.
Всем чем угодно предстанет обитель-
Раем иль Адом. Тут сами творите.

 (М. Грабовский)

  

  Есть ещё одна псевдонаучная утка о якобы расширяющейся Вселенной, которая в «скором времени» начнёт сходиться обратно в точку.

 У «учёных» астрономов опять проблема со знаниями физики. Поверхностность знаний свойственна той среде учёных, которая причисляет себя к категории верующих людей. Интересно, а когда они зарплату получают, то деньги пересчитывают? Т.е. когда вопрос касается их кармана, то они хотят знать, удостовериться, пересчитать. Здесь уже не до ВЕРЫ.

  Говорить о выявленных ими устойчивых и направленных изменениях Вселенной не корректно поскольку это то же самое, что если бы комар заявит – «Земля удаляется от Солнца, поскольку за время моей жизни расстояние между ними увеличилось, а значит, Земля улетает во Вселенную». Сделав только один шаг невозможно оценить весь путь в Вечность.
   Любое движение относительно и делать заключение об его характере возможно только за корректный промежуток времени, с учётом места наблюдения за системой (точка отсчёта). Основным движением материи является вращение, а поскольку между телами происходит гравитационное и электромагнитное взаимодействие, то траектория их движения часто искривлена и имеет форму напоминающую эллипс.

    Если говорить о космосе, то за десятки лет мы наблюдаем лишь элементарные изменения во Вселенной, которые являются частью более сложного её движения. В физике часто траекторию криволинейного движения разбивают на прямолинейные участки, соответствующие элементарным интервалам времени. 

  "Хаббл-телескоп" -  искусственный спутник Земли, не может дать представление о характере движения и распространения элементов Вселенной, как об этом заявляют верующие астрономы. Чтобы объективно оценивать состояние системы на неё надо смотреть не изнутри, а извне. При этом, надо учитывать относительность движения. Движение галактик  мы оцениваем относительно Солнечной системы или относительно выбранной звезды из видимого нами участка Вселенной. В одной из американских телепередач транслируемой телеканалом "Звезда" (РФ) под названием: "Вселенная. По ту сторону большого взрыва.", в качестве краевых аргументов "Теории  Большого Взрыва" употребляются слова - "чудом", "волшебным образом". Модель образования Вселенной авторами фильма представлена весьма отвлечённо и некорректно. Она не учитывает и не раскрывает свойств моделируемой ими системы.  Для большей убедительности своих умозаключений авторы фильма заявляют, что их теория является результатом мысли тысячи великих учёных за сотни лет, и её суть не постижима для одного ума. Как принято в Богословии, для пущей убедительности в "Теорию Большого Взрыва" наравне с домыслами и выдумками, внедрены научные факты и достоверные сведения. Но они только внедрены и никак не вяжутся с предложенной моделью.

   Если кратко доказать абсурдность "Теории Большого Взрыва", то доказательство будет следующим.

   При любом взрыве,  в результате скачка температуры, мгновенно расширяющиеся газы сообщают всем частицам материи ускорение направленное от центра взрыва. Т.е., через доли секунды в эпицентре взрыва создастся разрежение и плотность разлетающегося вещества в пространстве будет неравномерной. В силу инертности частиц, скорости у них будут различными. Вселенная же изотропна и имеет равномерное распределение вещества, без области разряжения в предполагаемом центре взрыва. Да и формула для определения красного смещения спектра квазаров грешит неверно заложенной в неё концепцией. Для бесконечно больших расстояний, на практике спектр всегда будет смещён в сторону красного, независимо от того удаляется или приближается объект к наблюдателю. А реликтовое (фоновое) космическое излучение вовсе не является "реликтовым", оно является результатом образования множества галактик во Вселенной (новых звёзд), а не самой Вселенной. Поэтому космическое излучение имеет высокую степень изотропности.

   Если Вселенная конечна (система не замкнута), то она перестанет существовать в тот момент, когда рассеется вся световая и тепловая энергия, уйдя за её пределы. Что произойдёт с материей при прекращении её внутреннего и внешнего движения? Она потеряет структуру, распадётся на два первородных элемента, элементарное взаимодействие которых определяло гравитационное свойство материи. Как их потом собрать и сообщить им колоссальную энергию для создания новой Вселенной?

   Математика - это инструмент количественного выражения свойств материи, а вовсе не источник знаний, как это утверждается математиками и некоторыми "учёными". С помощью математических моделей можно описывать только те явления, которые имеют проверенные научным знанием зависимости и граничные условия. Математические модели приемлемы для ограниченного промежутка времени и пространства. Они описывают систему однобоко без учёта многих её связей. Т.е. не существует ни одной математической модели, которая бы полноценно описывала объект со всеми основными его свойствами и связями. Именно поэтому инженеры вводят коэффициент надёжности и используют теорию вероятностей (математическую статистику).
  Часто от "учёных" приходится слышать , что природа подчиняется математическим законам и эти законы первичны. При этом, эти люди забыли о том, как возникла и развивалась математика.  Откуда они взяли что 1+1 =2?  А три раза по два будет шесть? Неужели сами придумали или высосали из пальца?
 Чтобы создать теорию цифрового исчисления потребовались тысячелетняя практика  человечества в обращении с материальными объектами, изучение их сочетаний и способов комбинирования. С опытом в земледелии, строительстве, в наблюдениях за небесными светилами, определились закономерности в обращении с множеством предметов и наметились способы их количественного выражения. Эти закономерности стали основой для углублённого философского анализа безграничных и граничных множеств, каждый из объектов которых являлся самостоятельной единицей. Правила исчисления материальных объектов было предложено перенести и на их свойства, представляя их дискретными. 

   Не менее интересна тема гравитации. Поскольку этим качеством обладают все материальные объекты и экрана для гравитации в природе не обнаружено, то можно сделать весьма логичный вывод - гравитационные свойства материи определяются движением её основополагающих элементарных частиц.
  В качестве доказательства существования Бога верующие приводят ещё один странный аргумент. Мол при клинической смерти душа "умершего" поднимается под потолок и видит всё происходящее рядом с телом. Для меня является очевидным тот факт, что пока мозг жив (есть свободный кислород), отсутствие сердцебиения вовсе не означает факта смерти. Глаза закрыты, а мозг ориентирует сознание в пространстве. Чего тут странного? Ведь слух то работает! Любой человек на слух определит местоположение и расстояние до источника голоса или шума. Как просто люди подменяют природные явления божественными чудесами.

Объявление на доске Пятницкого кладбища. Москва, проспект Мира

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ И НРАВСТВЕННОСТЬ

   Десять назойливых заповедей в которые нас извечно тыкают носом священники, невыполнимы по существу, поскольку её объекты - человеческие качества, зашитые в наши гены в результате эволюции. Ложь, обман и присвоение чужого помогали людям выживать в среде себе подобных. Это обычная конкуренция в среде себе подобных.

   Эволюция приводит к новым свойствам и признакам вида, полученных им в результате приспособления к изменившейся среде обитания. Поэтому  наши "недостатки" и "пороки" может искоренить только сама природа в искусственно созданной нами «коммунистической» среде обитания, когда указанные качества станут рудиментарными. Ведь даже под влиянием общественной морали или угрозой уголовной ответственности некоторые люди не сдерживаются перед соблазном.

   Священники ясно осознавая неискоренимость наших и своих пороков, занимаются морализмом и менторским нравоучением, не давая никаких рецептов избавления от этого недуга. Однако, есть у них один рецепт, ради чего и весь сыр-бор, -  надо внушить нам смирение и сделать из нас послушный скот, лишённый цели в жизни, творческих амбиций, собственного мнения и аналитического мышления. Но у природы свои законы! На всякий анахронизм она вырабатывает иммунитет. Так и общество, подчиняясь законам эволюции, приспосабливается к реальности –  оно само вырабатывает законы, нормы поведения и правила, формирует общественное мнение, которое может быть нетерпимым, либо безразличным к негативным проявлениям человеческой натуры.

    Источником нравственности всегда была семья, а не церковь. И Моисей и Иисус заимствовали у общества их нравственные нормы, оформив очевидное в законы божественной морали. Уверен, что любой ребёнок способен ответить вам на вопрос: "Что такое хорошо и что такое плохо?" и без поэзии В. Маяковского. И эти нормы он вбирает в себя из ближнего окружения.
  Чтобы сохранить своё потомство и продолжить род, племенам было необходимо договариваться между собой и оговаривать внешние отношения. То же было и внутри племени, поскольку соблюдение родовых правил способствует укреплению семьи, а значит расширению племени и его доминированию над соседями.

    Вспомним такую божественную заповедь  как:  "Не возжелай жены ближнего своего!" О чём собственно идёт речь?  Оказывается, это повторение заповеди -"Не укради!" Разница только лишь в том, что в одном случае нельзя брать чужие вещи, а в другом - нельзя  ими пользоваться. В животном мире для обеспечения выживаемости вида, сильный самец отбивает самок у слабого. У людей, женщина желает выбрать для своих будущих детей сильного и состоятельного отца. У мужчин большее внимание заслуживают те женщины, у которых помимо милого личика ещё  ярко выражены физиологические качества, способствующие деторождению и кормлению ребёнка.

    Всё меняется вокруг нас и мы тоже. Что плохого в том, что два человека любят друг друга и создают новую семью, разрывая старые утратившие чувства узы?

   В указанной божественной заповеди и речи нет об ответственности между людьми, а значит, эта заповедь имеет отношение к вещам. Заповедь "Не возжелай жены ближнего своего" тождественна требованию - не пользуйся вещами соседа своего.

   

   Почему-то, никто не задумывается над вопросом: почему одни человеческие качества считаются хорошими, а другие плохими? А надо бы, поскольку для церкви хорошо то, что плохо нам и её задача заставить нас жить в скорби, избегать соблазнов  и радостей, чтобы мы помнили о боге и не забывали дорогу в церковь.

  Без Бога попы прожить смогут, ведь живут же, а вот без прихожан они лишатся самореализации, положения и дохода. Священники, они как актёры, бизнесмены и судьи - реализуют себя, удовлетворяют своё тщеславие в зрителях и почитателях, строят себе барские хоромы, втридорога  торгуют дешёвыми свечками и учат всех жизни, осуждая или восхваляя по своему усмотрению.

СУЕТА ГОРОДОВ

Город в потоках машин утопает.
Месиво душ и кипящих страстей.
Каждый свой мир на себе примеряет,
Не замечая уставших людей.

Город питает людские пороки,
Всех закрутил в круговерть суеты,
Выжав с простых обывателей соки
По телевизору сеет мечты.

Бог создал землю, людей и скотину,
Горы воздвиг, налил воды в моря,
А человек изобрёл гильотину,
Вырубил лес и вознёс города.

День изо дня повторяется снова,
Жизнь отмеряет поспешно года.
К старости, многие тянутся к Богу,
Только Бог там, где любима Земля.

Может всё так, а быт может иначе.
Молодо то, что стремится к добру.
К тем кто настойчив приходит удача,
Бренный наш мир вовлекая в игру.
(М. Грабовский)

ЗАКОНЫ ФИЛОСОФИИ

   Ещё в ВУЗе, изучая диалектику и гносеологию, я пришёл к убеждению правильности  материалистического мировоззрения. Вот основные постулаты этой теории. 

   Человеческое общество развивается по следующему принципу:

   

  Бытие (среда обитания) создало из примата человека (особый вид млекопитающих - гомосапиенс) путём формирования его сознания, а затем, уже сознание навязчиво стало подталкивать человека изменить СВОЕ бытие под сложившиеся возможности, но созданное новое бытие, в свою очередь, стало влиять на сознание, которое меняясь, и навязчиво подталкивало к очередным переменам - улучшению бытия. И эта цепочка стала наматывается по спирали.

  

   Бытие всегда первично и определяет сознание, поскольку именно бытие дало возможность появиться на Земле человеку и оно станет благодатной почвой для превращения человека в новый вид обезьян или в тело на колесах, в случае отсутствия потребности в физическом труде. 

  Попадая в иную среду обитания, мы подстраиваемся под неё, приспосабливаемся, а когда адаптируемся к ней, то начинаем думать о том, как бы эту среду изменить под свои новые потребности. Меняя среду обитания, мы получаем новую реальность, не совсем ту, которая нами задумывалась и продолжающую меняться в силу инерции всего материального.
  Что первично: курица или яйцо? Первично то, что мутируя (меняясь) в процессе своего жизненного цикла, превратилось в нечто отличное от того, чем были его родители. Конечно, при условии, что эти изменения закрепляются и передаются по наследству. Кто приобрел новые качества и передал их потомству - тот и первичен. Если изменения произошли в яйце, то новую форму жизни дает яйцо.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

  Основной вопрос философии с позиций материализма, формулируется так: Материя первична, сознание вторично. Этот закон говорит о том, что среда обитания является творцом, и только она создаёт адаптированную под себя жизнь, являясь и её колыбелью. Основной вопрос философии объясняет процессы эволюции во всей Вселенной. Идеализм, как течение философии противоположное материализму, настаивает на первичности сознания, которое и управляет всем Миром. 

    В случае идеалистического представления, создается иллюзия, что от ваших просьб и желаний зависит ваш достаток. Реальная же жизнь настойчиво требует соблюдения своего условия: жить по средствам и в гармонии со средой обитания, соблюдая ее законы.
   Конечно, человеческое сознание постоянно требует изменения бытия (улучшений условий жизни), но начальные условия ваших возможностей всегда определены (ограничены) бытием (от вас не зависит, рождаетесь вы в США или в России, в семье уборщицы или олигарха). Да и пути Господни неисповедимы - окружающий Мир не предсказуем в полной мере.

ПЕРВЫЙ ЗАКОН ФИЛОСОФИИ: ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

 Основной принцип существования материи заключен в Единстве и в Борьбе противоположностей. Это первый закон философии, который раскрывает очень важные условия существования материального мира – его системность, на основе взаимодействия составляющих его антагонистов, являющихся причиной постоянно происходящих изменений. Всё разнообразие мира может быть обеспечено двумя видами антагонистов, путём вариации их комбинаций и форм движения. Без антагонистов нет системы, нет материи, нет сущности. Из этого закона следует невозможность существования Бога, как самостоятельного и независимого объекта.

Борьба - это взаимодействие, конфликт интересов, влияние на окружение, желание реализации. Единство - невозможность существования целого без взаимодействия составляющих его частей (семья, государство, машина, атом).

 Нет взаимодействующих объектов - нет и ЭНЕРГИИ! Нет ЭНЕРГИИ - нет и СИСТЕМЫ.

  ЭНЕРГИЯ - свойство системы. Только у системы взаимодействующих тел может быть энергия. У тела вне системы нет энергии и оно исчезнет при температуре абсолютного нуля (ноль по Фаренгейту). И в то же время, любая материальная сущность сама по себе есть система, состоящая из составляющих его и взаимодействующих в нем элементов. Так устроена Материя.
  Один - есть НИКТО и НИЧТО! Отсюда следует абсурдность Бога, как чего-то единственного, самодостаточного, внесистемного.

 Единство и борьба противоположностей есть ни что иное, как взаимодействие системообразующих объектов. Здесь под "борьбой" понимается "взаимодействие", а взаимодействие возможно только у антагонистов (верхний и нижний ряд зубов образует систему - челюсти; положительно заряженное ядро и отрицательно заряженные электроны в своём взаимодействии образуют систему - атом).

  Вот если Бог и Дьявол есть две борющиеся противоположности единой сущности, являющейся системой под названием Господь, тогда в этом просматривается какой-то философский смысл. Сам Господь без антагонистов не имеет шансов на существование и это мы видим в полярности даже религиозных концепций.

  На одном из заседаний совета министров, В.В. Путин негативно отозвался о тезисе Эдуарда Бернштейна (1850—1932), лидера 2-го Интернационала: "движение - всё, цель - ничто", правда  по незнанию, присвоив авторство этого выражения Льву Троцкому.

   Мне безразлично какой смысл вложил в данное выражение автор. Мне интересна суть которую несёт в себе это выражение.  Давайте разберёмся.

   Цели бывают разные. Для обычного обывателя, цель - это материальные блага (машина, квартира, должность, власть). Для творческой личности, цель - это стимул к движению, которое совершенствует его, даёт опыт, и в итоге, вызывает самоуважение.  Для кого-то основная цель - дойти до дома, а кому-то важнее сам процесс - прогулка до дома.
    Во всех случаях, после достижения одной цели творческой личности всегда требуется новая цель и самосовершенствование. Если вам доставляет удовольствие сам процесс, то на выходе, как правило, получится отличный результат. У тех кому важен только результат, на деле получится неизвестно что. Так было и при строительстве коммунизма, когда цель оправдывала средства. К Раю на Земле шли по людским судьбам и жизням.

    Раб который лишён всего и  для которого вся жизнь это сплошные мучения, видит спасение в конечной цели -  Рай. Ему бы поскорее проскочить мучительный этап скотской жизни.

  Если говорить про экономику и политику, то можно обещать людям какие угодно улучшения и не предпринимать никаких мер. А можно изменить качество власти и подчинить её общественным интересам. Последнее не ставит цели бросить людям подачку, а делает движение  общественных и экономических отношений самодостаточным, приносящим людям радость труда, творчества и самореализации.

  Для меня ЦЕЛЬ - ничто, я - за интересное и плодотворное движение с промежуточными целями. Хочу всем пожелать такой жизни, чтобы движение к цели было важнее и интереснее её достижения. Мы рождаемся и умираем. А в промежутке - САМА ЖИЗНЬ.

Колокольня на Киржаче (Аргунова).

ЕДИНСТВО И БОРЬБА

Чёрный пиджак на широкие плечи,
Шляпа с полями, прищуренный взгляд.
Конь в предвкушении пламенной встречи
Весь в напряженье, как в пушке снаряд.

Город окутан полночным туманом,
Звёздами меркнут огни фонарей.
Вот она! - Тень с обольстительным станом
Гонит к кварталам своих упырей.

Жажда какой-то неведомой мести
Шлейфом сползла по седой мостовой.
Тень встрепенулась, застыла на месте
И развернулась, блеснув булавой.

Гром... всколыхнул на домах черепицу,
Молния... спицами врезалась в тьму.
Всадник и Тень, Укротитель и Львица
Вихрем сошлись, закрутив кутерьму.

Время безудержно, дело к восходу.
Слабый просвет растворил упырей.
Тень побледнела, мигнула, и ходу...
Путь преградив частоколом штырей.

Две разновидности жаждущей страсти,
Полюса два на планете одной-
Дама, гремучей неведомой масти,
Да и король с очень странной судьбой.

(М. Грабовский)

3. Целостность материального мира обеспечивается законом Сохранения материи и энергии.

Это говорит о том, что энергия не берётся неоткуда, она является результатом взаимодействия антагонистов, и если система замкнута (удерживает в себе излучаемую энергию), либо бесконечна (бесконечная Вселенная заполнена бесконечным количеством материи), то материя будет существовать вечно, в результате перераспределения энергии во всём её пространстве. Природа не терпит пустоты. 

2-Й ЗАКОН ФИЛОСОФИИ:  ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ

  Понятия Количество и Качество следует из первого закона философии: единство и борьба противоположностей. Комбинации одних и тех же антагонистов (противоположностей) в беспрестанном их движении и взаимодействии между собой создают многообразие материальных форм от элементарных до мега-сложных. 

   КАЧЕСТВО определяет собой совокупность свойств объекта (физических, эстетических, геометрических) отличающих его от других объектов. 

  КОЛИЧЕСТВО проявляет себя в совокупности взаимосвязанных элементов систем и подсистем на разном иерархическом уровне. Количество накопленных человечеством знаний  приводит общество к научно-техническому  прогрессу, подъёму экономики, производства, к высокому уровню жизни. Количество тех или иных присадок к железу определяет качество стали. 

   КОЛИЧЕСТВО связано с комбинациями и вариациями элементарных материальных форм в их взаимодействии. КАЧЕСТВО определено количеством тех или иных системообразующих элементов (подсистем), которые в свою очередь тоже обладают своим качеством.

Качество машины определяется качеством материалов и инструментов, инженеров, технологии сборки, запросами общества. Здесь мы также подходим к неизбежности эволюции - к качественным преобразованиям на основе количественных изменений с течением времени.

   В классической философии есть закон "перехода количественных изменений в качественные".

Количество тождественно содержанию, а качество - форме. Материя существует только в движении, которое связано с перераспределением и сохранением энергии (вещества) в замкнутой системе. Т.е. постоянное изменение количества, связанное с перераспределением энергии и вещества приводит к образованию новых форм  - нового качества.
 Стабильность качества определено мерой. Мера проявляет себя как то количество, которое соответствует устойчивому состоянию системы (равновесию в нем), пока не будет нарушен баланс и не начнётся изменение формы вследствие количественных изменений.

Каждая совокупность качества и количества, каждый раз образует новую уникальную сущность. Например, был мужчина и была женщина. Качества этих двух элементов - два самостоятельных человека с оригинальными для друг друга свойствами. Поженившись (объединившись), они создали семью - новое качество (элементарную ячейку общественной организации). Но каждая семья уникальна.

  Люди, объединённые общим мировоззрением и отношением к миру, образуют религиозную секту, которая обладает другим качеством нежели сообщество людей в спортивном клубе. При этом, особенность их сознания (качество) определило разные новые сущности при одинаковом количестве - религиозная секта или спортивный клуб.

В природе, количественные изменения материи приводят к появлению новой формы, обладающей своим уникальным качеством. Количество энергии, вещества, взаимодействия, в своей совокупности предопределяют появление нового качества трансформированной или измененной материи. 

Если долго мучиться - что ни будь получиться!

  В идеалистической философии (в ней сознание трактуется как душа, существующая независимо от материального мира) можно встретить и обратные примеры перехода качественных изменений в количественные. 

  Например,  изменение качества инструмента, по мнению идеалистов, приводит к изменению производительности труда. Но, извините, качественные изменения инструмента стали возможны лишь в результате накопленного опыта и знаний в человеческом обществе (количество).  

  Технологичный инструмент принял новые формы не самостоятельно, а по воле человека. Точно как количество произведенного продукта, произведённого этим инструментом, зависит от человека. Без человека и его воли, качественные изменения не возможны. Поэтому подобный переход качества в количество не является закономерным и необходимым. 

  С рождения человека только жизненный опыт (количество) неизбежно приводит к знаниям (к новому качеству сознания), которые стимулируют человека на улучшение условий жизни и на облегчение физического труда. 

 

3-Й ЗАКОН ФИЛОСОФИИ: ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ

   Как следует из народной мудрости: новое враг старому (лучшее враг хорошему). Совершенствование требуют отрицания старых качеств, которые уже не подходят для дальнейшего успешного развития, но которые когда-то были революционными по отношению к предыдущим условиям. Совершенство - приобретение качеств, наиболее оптимальных для выживания и продолжения рода в условиях актуальной среды обитания. В технике, совершенство - улучшение потребительских качеств. Увидев новую машину с привлекательными (лучшими) для вас потребительскими качествами, вы наверняка захотите продать старую.

Отрицание - философская категория, определяющая неприятие текущего состояния при складывающихся новых условиях. 

Отрицание отрицания - последовательное неприятие системой своего предыдущего состояния при нескончаемом процессе внешних воздействий. 

Поскольку движение - способ существования материи, то непрестанно происходящие внешние изменения, провоцируют любую систему на последовательные преобразования. Если качество и количество системы останутся прежними - она попросту перестанет существовать как единое целое. Поэтому, чтобы сохраниться в новых условиях необходимо отмежеваться от старого и меняться.

 Третий закон философии, как и два предыдущих, определяет непрестанный характер трансформаций и изменений Материи.

Для физических тел данный закон показывает, что ни одна система не сохранит прежнее состояние. 

Камень падающий в пропасть (потерявший опору) отрицает предыдущее спокойное состояние на вершине горы, а разбившись на куски, отрицает уже предыдущее свое целостное состояние.  История не терпит сослагательного наклонения. Материя тоже!

ЗАКОНЫ НЬЮТОНА

 Как это не покажется странным, но без философских размышлений, наблюдений, систематизации информации об окружающем мире было бы невозможно что-то творить и создавать. Разве что, писать труды на религиозные темы (никакой ответственности за свой труд).

   Исаак Ньютон так и назвал свои научные труды по физике -" Философия природы". Открытые им законы в своей основе глубоко философские и описывают механизм эволюционных процессов, как в природе, так и в культурном обществе (находящемся в эволюционном развитии).

  Спросите случайных прохожих на улице, чиновников министерства образования России: "Что вы знаете о законах открытых И. Ньютоном и как знание их помогает вам в жизни?" Уверен, ответы будут очевидными. Про себя все будут думать - "на хрен они нам нужны в жизни". И будут правы. Школа в России не даёт знаний, она набивает голову детей "ценной информацией", сваливая их  в кучу и превращая этим в свалку, портит здоровье детей и вызывает у них неприязнь к прикладным наукам.

ДУША И СОЗНАНИЕ

    Хочу с позиций материализма сравнить два интересных понятия - душа и сознание. Понятие ДУША относится к религиозной концепции реализации жизни в материальной плоти. Из данной концепции следует, что душа выбирает тело и вселяется в него при рождении (при зачатии?) ребёнка и является самодостаточной, поскольку душа без тела может существовать, а тело без души нет. По религиозным представлениям тело является вместилищем души – роботом, управляемым сгустком животворного вещества.

    Здесь возникает вопрос о рудиментах.
  Зачем душе тело, если сама душа может видеть, слышать, общаться с себе подобными и перемещаться в пространстве? Но самое главное так это то, что душе не требуется энергия, а это значит, что душа не материальна. Душе не свойственна боль, голод, холод, вожделение и она не может переживать, любить, болеть, испытывать вообще каких-либо эмоций. Эмоции без которых наша жизнь пуста и безлика связанны с чувствами, а чувства имеют вполне материальную природу, связанную с биологией и химией.
   В религии есть неоспариваемый канон в котором говорится о том, что в страдающем теле совершенствуется душа. Но какая связь между тленным материальным телом и вечной душой? Две разных по природе сущности не являются антагонистами и не подчиняются закону "Единство и борьба противоположностей". Следовательно, они не могут совершенствовать друг друга в борьбе. И данная концепция-ложна.
    В материалистической  концепции жизни, СОЗНАНИЕ является свойством живой материи, и оно проявляет себя только в живом организме, как самосознание индивида.  Т.е. жизнеспособное тело обладает таким качеством как  - СОЗНАНИЕ.

  Клиническая смерть тому пример. При восстановлении работоспособности системы кровообращения и мозга, человек приходит в сознание. Почему из тела должна уходить душа? Ведь её никто не гонит? Живи вечно, пока ноги и руки не начнут отваливаться.

   Условия, в которых формируется плод,  условия в которых растёт и воспитывается ребёнок, во многом определяют его судьбу, характер и манеры.  Астрологи давно заметили, что с месяцем рождения ребёнка связаны его психологические особенности. Т.е. не сознание или душа определяет судьбу человека, а впитанные им с детства убеждения, взгляды, чужой пример, наследственность и внешние воздействия, оказавшие влияние на формирования мозга.
   Вместе с тем, душевные страдания (угрызения совести, переживания) есть конфликт между объективной реальностью и сознанием человека. Поскольку СОЗНАНИЕ формируется на протяжении всей человеческой жизни, оно неотъемлемо от восприятия и ощущений своего тела (работы мозга). Сознание и тело являются противоположностями формирующими систему - жизнь. Страдания тела провоцируют сознание на совершенствование, согласно закону эволюции. Чтобы выжить в постоянно изменяющемся мире надо принимать нестандартные решения. При невозможности повлиять на ситуацию сознание ищет компромисса в форме философских самокопаний. Так сознание приходит к обоснованию смирения и покорности, против настойчивого пробивания лбом бетонной стены. Такой рецепт выживания (плыть по течению политики власти и церкви) является основным у большинства религий.
   Согласно первому закону философии, когда система распадается, исчезают и её составляющие антагонисты. Когда умирает человек, исчезает как его тело так и его сознание. Для законов исключений не бывает.
   Стремление церкви к мумификации своих святых есть ничто иное как стремление обмануть природу и убедить верующих в верности своего мировоззрения. В любом случае, даже мумификация не в силах сохранить в полноценном виде умершее тело. Тела уже нет, мы видим лишь трансформированную плоть.

СЛУЧАЙНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ

  Другие не менее важные понятия- случайность и необходимость. Здесь бы хотелось отметить важность таких понятий, как системность и системный подход, при рассмотрении всех материальных явлений, поскольку основой существования нашего мира является системность (системная организация материи).

Необходимость определяется законами материи в рамках замкнутой системы. Случайность проявляет себя со стороны внешних тел не входящих в рассматриваемую замкнутую систему.

Если рассматривать Вселенную в целом, то случайностью для неё являются действия Бога. А при его отсутствии, всё во Вселенной происходит закономерно и является необходимостью.

Т.е. случайность и необходимость являются относительными понятиями. Для одной системы произошедшее случайность, а для другой системы -необходимость.

Чудо - событие, рассматриваемое субъектом, как желаемая, радостная и необъяснимая случайность, не укладывающаяся в причинно-следственные связи материального мира. Чудо - "дело рук" потусторонней воли. Для меня Чудо - это закономерное в системе целостного мира и благоприятное для человека событие, но никак не ожидаемое им в силу ограниченности познания и логики. Восклицание- "Какое Чудо!"  выражает позитивное эстетическое восприятие неожиданно проявившейся для человека гармонии материи.

Идеалистическое представление о Чуде, как о проявлении потусторонних сил, очень схоже с фокусами иллюзионистов. Фокус тоже не возможно разгадать, пока его секрет не раскрыт автором. Нам остаются только предположения и догадки.  Иллюзия- суть идеалистического чуда, когда автор скрывает от непосвящённого зрителя существенные связи и элементы системы, что и создаёт впечатление необъяснимого и невероятного явления.

Но вот что странно -если самолёт терпит бедствие и всё кончается благополучно, то верующие это оценивают как Чудо, а если наступает фатальный исход, то верующие это Чудом не считают. И вот ещё Чудо -  для того, кто не успел на этот самолёт.

Когда Бог создавал этот мир, он творил Чудо. Но Чудом является и само существование Бога. Ведь существовать может только сущее -материальное. Каким же Адом была для Бога та Вечность бездействия и отсутствия мыслей, пока он не додумался создать наш мир-5 млрд. лет назад. Это говорит о несовершенстве Бога - о его тугодумстве.

Ценности - это то, что человеку помогает в жизни. Здесь уместно ценности разделять на категории. Есть ценности духовные (культовые), есть - общечеловеческие (культурные), есть - материальные (деньги, недвижимость), вечные (жизнеутверждающие), мнимые (идеология, культ, ювелирные камни), незыблемые (еда, тепло) и т.д.

  Золото или изумруды являются ценностями только тогда, когда они востребованы людьми имеющими излишние человеческие блага. Эти люди, без ущерба себе готовы променять реальные ценности (хлеб, одежду, кров) на мнимые. Реальной ценности они не представляют, поскольку эстетическое наслаждение  человеку доставляют ювелирные изделия. Да и эстетическое удовольствие имеет ценность на порядок ниже чем чувство сытости.

  Для меня вечной и истинной ценностью является природа - здоровая среда обитания. Естественная природа  (среда обитания) даёт человеку силу, психологический комфорт, условия для самореализации, хлеб, воду и здоровье. А церковь, подменяя истинные ценности иллюзиями и демагогией уводит человечество к пропасти.

Только осознание своей земной природы, осознание своего единства со всем живым на планете, родства, способно удержать человечество от самоуничтожения. Если мы не уничтожим себя в своих войнах, то обязательно уничтожим своей искусственной средой обитания -деградацией физической, умственной, психической.  Мы - продукт эволюции природы, а не Бога. Хочешь выжить - считайся с реальностью. Правда в человеческом обществе можно выживать (паразитировать) за счёт других людей, внушив им ложные ценности и став их носителем.

ВОЗМОЖНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА

 

    Теперь настало время рассмотреть вопрос о возможности существования Бога.

Кто может ответить на следующие вопросы:

1 « Материален ли бог?»

Если вы верите, что душа существует, то для вас не секрет, что без материального тела она ничего не сможет сделать в нашем мире. Но тогда, что может сделать Бог в пространстве без материи, если он сам нематериален? Ничего, поскольку Он не обладает энергией, не является воплощением плоти, не имеет опыта и знаний. В нашем мире энергию, опыт, знания, строительный материал, и вообще всё, ДАЁТ СРЕДА ОБИТАНИЯ, и она определяет наши возможности.

2. Бог конструктор?

Чтобы вы смогли смастерить молоток вам нужно для начала иметь представление о том для чего он  вообще-то нужен, уметь им пользоваться, знать особенности его работы и применения. Для всего этого нужен опыт многих поколений людей. И самое главное, необходима эволюция материалов и технологий (добыча, обогащение, плавка руд, обработка металлов). А это стало возможным  только благодаря общественному развитию, торговле, войнам, миграциям народов, ведению натурального хозяйства. Подо всем этим скрывается одно слово - ЭВОЛЮЦИЯ. Не было бы на Земле металлов и древесины - не было бы и молотка. Во что бы забивали гвозди?

  Т.е. извечный спор об высокоразвитой Атлантиде и Атлантах отпадает сам по себе. Не может закрытое общество иметь развитую экономику и технологичное производство. Передовыми были те государства которые находились в хороших климатических условиях, располагались на торговых путях и имели богатые природные ресурсы (полезные ископаемые, реки, моря, леса).

  Также бесполезно передавать людям революционные технологии если их сознание, культура, общественное развитие и производственные отношений находятся на низком уровне. Всё переданное сойдёт на нет или будет использовано не эффективно. Дайте деньги экономически безграмотному и ленивому человеку и он их просто растранжирит. Дайте экономически неразвитому государству технологию и она, не получив развития, устареет.

  Вариант с пришельцами также не состоятелен. Тем более, что гигантомания (желание быть великим, как бог) не имеет ничего общего с инопланетными технологиями. Для навигации с воздуха лучше использовать рельеф местности, а не египетские пирамиды или огромные геоглифы. А если речь идёт об инопланетном разуме, то ориентировка на местности может быть и по другим уникальным физическим свойствам местности.

3. Есть ли у Бога среда обитания?

  Чтобы мы могли существовать, нам необходима благоприятная среда обитания. И именно разнообразие среды обитания и привело к многообразию форм жизни на Земле.

Интересно, а у Бога есть среда обитания? Что определяет его сознание, даёт опыт и мотивацию при принятии того или иного решения? В концепции священнослужителей Бог создал Мир за 6 дней. Так откуда у Бога столько фантазии и воображения?
   Неужели Бог в самом деле создал нас по своему образу и подобию? Но люди имеют общественную организацию и подобны по строению млекопитающим. Всё на Земле подобно, взаимосвязано и зависимо. Жить во враждебной среде обитания мы не можем. Тогда, получается и Бог должен быть зависим от своей среды обитания. Неужели эта среда обитания - потусторонний мир? Значит Бог появился и почивает в существовавшем до него мире. Сплошные противоречия в гипотезе существования Бога.

Теперь об основных религиях. Язычество- Буддизм- Иудаизм-Мусульманство-Христианство.

Язычество отражает связь людей с их естественной средой обитания и понимание ими своей зависимости от Матери-природы. Язычество характерно для общественных формаций в которых люди близки к своей среде обитания и имеют слаборазвитые общественные отношения, экономику. 

Буддизм зарождался в благоприятных климатических условиях,  когда природа не ставила человека на грань выживания и отходила на задний план, а божественную (карающую) сущность люди связывали с богом, принявшем человеческое обличие  - Буддой.

Иудаизм. Вследствие оторванности от своей этнической родины, евреи находились в зависимости не от природы, а от фараона. Окружающая среда не была для них родной и в ней они не ощущали создателя своего этноса. А поскольку общественно-экономические отношения в Египте уже способствовали переходу религиозного сознания от язычества к монотеизму (человеку-Богу, Ра), то еврейские жрецы выбрали для себя более приемлемый вариант -обращение к Абсолюту- Всесоздателю, не связанному ни с Родиной, ни с землёй. Так началось полное отторжение человека от своего создателя - природы. 

Мусульманство. Эта религия стала адаптацией иудаизма  к культурным традициям арабских народов аравийского полуострова.  Поскольку пустыни и пески не пышут природным разнообразием, то культ природных стихий легко был заменён монотеизмом.

В силу отсутствия образа всевышнего, мусульмане почитают своего пророка Мухамеда (основателя своей религии) и его близких родственников.

Христианство - религия рабов и угнетённых в Римской Империи. Воскрешение после страданий и мук - сладкая мечта для каждого раба. Основная масса бесправного люда симпатизировала христианам.  Приблизив к себе христианских первосвященников, правящая верхушка Рима нашла новый способ управления массами. Человеко-бог, к тому же, был близок по сути божественному олицетворению императора Рима.

   Концепция триединства - отец, сын и дух святой была показательна для обычного люда в том, как в человеческой плоти, можно мириться с тяготами жизни- "Бог терпел и нам велел", а так же обосновывало наличие души, для которой гарантировалась прописка либо в Раю, либо в Аду. Вера в бессмертие души является отдушиной для женского сознания, поскольку женщины более чем мужчины нуждаются в подобных успокаивающих сознание перспективах.

  Указанная мною последовательность религиозных концессий, отражает экономическую и социальную развитость общества. Чем более экономически и социально развито общество, тем меньшее значение в его жизни играет природа, поскольку она  заменяется новой, искусственно созданной человеком средой обитания. Такая тенденция способствует разобщению человека с внешним миром, отрывает нас от естественной среды обитания к которой мы приспосабливались  многие сотни тысяч лет. В итоге, мы изменимся и неизбежные катаклизмы, которые уничтожат нашу искусственную среду обитания, обрекут нас на вымирание.

АРХАНГЕЛЫ

 "Ну, как дела?"- спросил один из них.
"Ты знаешь, всё запущенно и странно.
Ведь в целом не похожи на глухих.
Да и обличьем, скажем - не бараны.
В знамениях пытаюсь дать совет,
И в библию господь вписал заветы,
Но поступают, как диктует свет,
И ханжеством полны у них ответы.
Вот видишь - перья в саже тяжелы.
Коптят, как будто строят топки ада.
Зачем, скажи, им столько мишуры?
Не жизнь у них, а кипишь маскарада.
Казалось бы природа так щедра,
На всех хватает золота и нефти,
Да и другого нужного добра,
Но худ задел для совести и чести.
Ну что ж, пора. Взмываем в облака.
Скажу- Завидная была дана им доля.
Загублен Рай и вижу -навсегда.
Переименуем в Ад, на всё Господня воля."

 (М. Грабовский)

  Для меня существует незыблемое правило, его можно принять как очередной закон философии  - Истинно то, что не имеет Противоречий.

Рассмотрим две концепции мироздания: эволюция Вселенной и сотворение мира Богом.

Концепция №1. Материя была всегда, и она постоянно находится в движении. Её безостановочное вечное  движение с  непрерывным перераспределением вещества и энергии приводит к разнообразию форм.  И в какие-то периоды, при удачном стечении обстоятельств, её движение приводит к появлению жизни.  Там где по воле случая возникает жизнь и разумные существа (человек), появляется и религия. Есть ли в этом противоречие с реальностью? Человек рождается в системе из которой невозможно оценить масштабы Мироздания, характер его движения и его Сущность. Жизнь человека зависит от среды обитания, обстоятельств, независимых от него перемен. Сам Он может лишь сделать свой выбор и то в ограниченных рамках предоставленных ему возможностей. Как здесь не стать суеверным и не придумать себе Идола, поклонение которому даст шанс на счастливую случайность и избавление от напастей.

Концепция №2. Творец – БОГ, который был всегда. Он наделён неограниченными возможностями творить всё из ничего, став в итоге творцом человека. Вот здесь я не усматриваю ничего кроме одних противоречий.

    Первое противоречие я вижу в слове «став в итоге». Эта догма привязана к какому-то моменту времени. Если Бог был, есть и будет, то категория времени к нему не применима. Бог не считает года. Он прибывает в бесконечности (без начала и конца). Система отсчёта времени имеет смысл при ограниченности бытия, отведённого на существование объекта, индивида, общества, цивилизации. Жили бы мы вечно, то не считали бы свои года.

  Так, в какой момент своей вечности Бог создал человека?  Неужели, на то, чтобы создать жизнь (человека), у него ранее не хватало ума или не было к этому интереса? Что подвигло Бога создать человека? Может собственная эволюция? Но без среды обитания в которой Бог был бы вторичен это невозможно! И что это, в таком случае, за Всемогущий Господь? Если для Бога не существует Времени, то "в какой-то момент" или "создал, создаст, создает" не может иметь к Творцу никакого отношения, т.к. в противном случае абсурдом является его Вечность.

     Второе противоречие состоит в том, что имея на всё свою волю Бог создал жестокий мир и как маньяк-садист удовлетворяет свои амбиции в издевательстве над своими созданиями. Мог же он вместо этого беспредела (всепожирающих трофических уровней) создать зону свободного творческого развития личности, дать всем людям возможность реализовывать себя в искусстве, культуре и не обременять свою плоть проблемой выживания, которая всегда сводиться к конкуренции (к уничтожению ближнего, войнам, убийствам, воровству, поиску работы и денег).

    Ну, и последнее Третье противоречие состоит в том, что нематериальная сущность не обладает способностью чувствовать боль, любовь, переживания, страдания и сострадание. Это качество присуще только смертным. Тогда, что из себя представляет БОГ без эмоций и чувств? 

  

  Иисус воскрес! А что означает слово «воскрес»? Неужели Иисус вернулся к полноценной жизни? Разве для Бога это проблема?

   Нет же. В понимании верующих воскрешение Иисуса связано с появлением его фантома перед учениками на весьма ограниченное время. Тогда чему так радуются верующие? Неужели они не понимают разницы между полноценной жизнью связанной с обременением семьёй, работой, обществом, и кратковременным появлением миража-призрака? Как здесь не подумать о иллюзии Воскрешения.

     Меня всегда поражал тот факт, что христиане, осознавая Всемогущество своего Господа, его дальновидное (абсолютное) провидение, не дают себе отчёта в том, что без разыгранного Им  спектакля под названием " Распятие Христа" и навязывания Иуде роли предателя, не было бы самой Христианской религии.  Брать ответственность за  своё творение обязан сам автор, и распятие Христа никак не снимает с него ответственности за человеческие пороки. За "Франкенштейна" несет ответственность его создатель, ровно как и за его мучения и дела.

   Если человечество является творением природы, то мы будем совершенствоваться по законам эволюции, путём проб и ошибок. Что и происходит на практике.

   Да и Иисус был вовсе не догматичен, а нёс в консервативный иудаизм новые взгляды. Т.е. по отношению к иудаизму Иисус Христос был воплощением прогресса, символа - 666. Ну, а затем над его учением "потрудились" другие, превратив его в то, что сейчас и имеем.

Инкубатор. "Конец Света" в концепции РПЦ (яйца с клеймом производителя).

Порой стою и всматриваюсь в лица,

Людей зависимых от воли проведенья,
Отдавших душу мнению провидца
И не способных к радости прозренья.

Иуда, кто он? Заплутавший странник?
Ничтожный раб, согнувший низко спину?
А может тот единственный избранник
Пошедший на заклание судьбины!

Страданий, жертв и горестных стенаний
Не мало отразилось в наших книгах.
Чем глубже проникаю в тайну знаний,
Тем чётче проявляется интрига.

Простые люди с верою в отчизну,
За совесть, честь и тусклый луч свободы,
Под пытками меняли жизнь на тризну,
Ни чем не озарив церковных сводов.

Иуда - наше скорбное сознанье,
Проблема совести и самоотчужденье.
Бесчестно было, зная всё заранье,
Ему спланировать такое преступленье.
***
Беда, когда повсюду Вера,
В Богов и в чудо Коммунизма!
За то, что мы не знаем меры,
Нам жизнь прописывает клизму.
(М. Грабовский)

Картина Сергея Крайнева
 "Левая рука тьмы" 2006.
www.krainev-art.com

   Странный народ эти люди. Не ценят того прекрасного и чудесного чем обладают, и постоянно с завистью смотрят на соседа в желании иметь всего больше и лучше чем у него.

   Кому мы нужны, когда Вселенная нескончаема и таких как мы там не счесть?  Правда, на недосягаемой бесконечной дистанции. Это чтобы не портить жизнь друг другу.

ГАЛАКТИЧЕСКИЙ КРЕСТОНОСЕЦ

Он нес на щите АМУЛЕТ и МОЛИТВУ,
Решив, что решится с ним кто-то на битву.
В космической бездне, на грани УТОПИЙ
Он думал понять назначенье надгробий.
Но здесь, БЕЗЗАЩИТНОСТЬ Земли* не реальна,
Лишь волей людей её участь печальна.
Отчаявшись, на смерть стоять перед тенью,
Он ясно увидел Земное ЗАТМЕНЬЕ-
Как щупальца пальцев людских предрассудков
Нависли в желании алчных поступков.
К Земле он, в слезах, потянул свою руку,
Но тщетно, отступник был сослан на муку.

(М. Грабовский)

* С.Крайнев: "Одно уточнение - на моей картине нет планеты Земля (если это для Вас важно?)." М. Грабовский: "Не важно, поскольку название любой "голубой планеты", для её коренных обитателей, по смыслу обязательно созвучно со словом "земля", означающим их общий дом, твердь, территорию, прах из которого состоит всё живое на ней."

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА. 

    Чем человек отличается от других животных? Вы скажите -умом. Это так. Но причиной развития интеллектуальных возможностей первобытного человека стала мутация, вызвавшая изменение его гортани, что и привело к появлению у наших предков сложной речи. Сложная речь способствовала образованию у человека общественной организации, дала ему возможность систематизировать накопленный опыт и оформлять его в знания, стала основой появления письменности.

    Генетически человек связан родственными узами с норными млекопитающими, но ближе всех с шимпанзе, что подтверждает наше африканское происхождение и очевидность апокалипсиса, вызванного ударом о Землю большого метеорита уничтожившего динозавров. Говорить о шимпанзе, как о предке Человека - глупо. Мы просто имеем с ними общие корни - общего предка. Ну, а кого коробит подобное происхождение, то придумайте себе что-нибудь поэлегантнее. Но знайте, что временами, вы сами выглядите и ведете себя ничем не лучше любой обезьяны. 

  Наше строение, повадки, предпочтения и манеры - отражают наше животное происхождение, а все наши нынешние качества носящие индивидуалистическую окраску закреплены эволюцией. Они были необходимы во времена первобытно-общинного строя  для выживания в среде себе подобных,  да и сейчас не лишние.  У нас нет никаких признаков подтверждающих  наше внеземное, не эволюционное происхождение. Мы - дети своей Земли, как и всё живущее и растущее на ней. Любите Землю, она этого заслуживает! И не стоит себя обманывать, только природа не прощает человеку ошибок и благодатна при разумном и рачительном хозяйствовании. А Богу, глубоко наплевать на то, что вы делаете и как вы исполняете его заповеди. Проявление законов природы религия подменяет божественным проведением, как подменяет наказание исходящее от природы карой божьей... В итоге, "любовь" уничтожит мир, поскольку подлоги приведут к неадекватному восприятию человечеством реальности, что имеет место уже сегодня... Когда вам видится чудо, то причиной его является вовсе не Бог, а природа... или ваше невежество....  Когда вы говорите о любви, то это вовсе не означает что ей есть место в вашей душе....
   Как можно спокойно воспринимать людей для которых убийство является развлечением? Не важно, человека или животного. Есть промысел, когда человек (охотник промысловик, работник скотобойни) убивает животное, как хищник, для удовлетворения своих биологических потребностей. Бывают воины, когда разные группы людей уничтожают друг друга за лучшее место под солнцем. Это определено законами эволюции. Но ради забавы, праздного времяпровождения, отбирать жизнь из засады или укрытия, когда жертва не может дать адекватный ответ, могут только подонки. Охота это не промысел, это - убийство.

Да, Бога Нет! И не судьба
Сбываться алчущей мольбою.
А жизнь, она во всём борьба,
Здесь выбор только за тобою.
Всё будет - и любовь и хлеб,
Когда здоров и светел разум,
Как в мире нет таких судеб,
Чтоб воздавалось всем и сразу.

(М. Грабовский)

МОЁ  ОТНОШЕНИЕ К ВЕРЕ И К ВЕРУЮЩИМ

1.   Мне не понятно почему люди отдают столько средств и сил на поклонение тому, кто возможно в этом и не нуждается. Достойные уважения люди не терпят культа личности и собственного восхваления. Это ниже их достоинства. Тщеславие, гордыня тоже являются негативными проявлениями человеческой натуры. Так почему же, все Верующие решили, что Бог наделён такими же пороками, как и они сами - нуждается в поклонении.

2.   Если Бог – наш отец, то в человеческом обществе считается недостойным бросать своих детей на произвол судьбы, такое даже карается законом. А некоторые священнослужители, людские страдания называют испытаниями ниспосланными Всевышним отцом с целью очистить нас от плохих качеств. Извините, а вы со своими детьми поступаете так же? Бьёте их из-за собственного своенравия, отдаёте в руки насильнику?
 В бескультурном обществе Детям неоткуда знать, как следует поступать и поэтому они делают много ошибок. При наличии в семье культуры  сами родители являются примером для своих детей, а их авторитет утверждается в сознании ребёнка без насилия и морализма.

3.   Природа, со слов верующих, создана Богом для того, чтобы мы распоряжались ею по своему усмотрению. Природа для верующих – вторичный, побочный продукт, никак не связанный с нашим происхождением. Это заблуждение, в век атомной энергетики и компьютеризации, чревато самоуничтожением человеческого вида.  
                                    
Природа нам дана от Бога,
Чтоб разорять и истреблять.
Ему ещё создать такого,
Что нам два пальца об асфальт. 
(М.Грабовский) 

  Вся моя прожитая жизнь, опыт, знания, убеждают меня в том, что нашим творцом является матушка-природа (Вселенная), и мы - люди, являемся результатом её эволюции в процессе естественного отбора. Источником этих изменений является постоянная приспосабливаемость к среде обитания, с единственной целью – выжить. Вместо того, чтобы почитать свою мать – природу, охранять свою среду обитания (источник здорового образа жизни), человек все свои силы и средства тратит на самообман и иллюзии.
  Человек отличается от других животных своей общественной организацией, которая стала возможной в результате развития гортани – появлению сложной речи. На заре возникновения человечества, первым было СЛОВО и слово было не у БОГА, а у человека. Именно речь способствовала более совершенной организации людей и развитию интеллекта. И слово создало Бога.
4. Очевидное не нуждается в доказательствах и в ВЕРЕ. Только противоречивые божественные и священные писания систематически подвергаются БОГОСЛОВИЕМ трактованиям, дабы придать им хоть какое-то здравомыслие. А любая трактовка есть ни что иное, как желание придать лживому и далёкому от истины суждению вид правды. Абсурдность религиозных догматов, противоречие их здравому смыслу заставляет верующих заниматься подменами понятий, меняя таким образом суть написанного. Отсюда склонность ко лжи и подлогам многих верующих.

5. Нетерпимость верующих к иному мнению, в силу нежелания и неумению ими анализировать факты. Это относится не только к вере в Бога, но и к ВЕРЕ в общем понимании этого слова. Вере в Коммунизм, в Фашизм.

6. Верующие люди склонны к самовнушению, что способствует их зомбированию и пере нацеливанию на задачи правящей власти. Так случилось после Октябрьской революции, когда вера в Бога была подменена верой в светлое будущее всего человечества. В бескультурном обществе эту пустоту заполняет любая пропагандируемая властью ВЕРА.

   Морализм - менторское назидательное нравоучение при отсутствии собственного опыта (знаний) и при несостоятельности убедить собственным примером (поступками). Морализм свойственен учителям (педагогам), бюрократам и священнослужителям. Авторитетное мнение всегда достигается собственным примером. Дети уважают не болтунов и демагогов, а людей практичных и правильных в своих поступках и рассуждениях.

НЕЧТО

Бездонная пропасть темнеющей бездны;
Мерцание ближних и дальних созвездий.
С немыслимой силой вращается тесто,
Взошедшее силой творений небесных.

Гигантам и карликам млечного бденья
Уж очень заманчивы слёзы прозренья,
Устали во всём признавать свою вечность.
Задумалось Что-то и создало - НеЧто.

Блуждающим странствием НеЧто бессильно,
Не видит, не слышит, но очень обильно.
Чего-то должно быть ему не хватает.
И вот, очутилось на маленьком шаре.

Планетой был шар тот довольно радушной,
Разлился лазурью и массой воздушной.
На НеЧто сошла непонятная слабость
И НеЧто вздохнув в мириады распалось.

Открылись глаза и прорезался голос,
Частичка от НеЧто забыла свой возраст.
Младенец задёргал ручонками бойко
И мама к груди поднесла ребятёнка.

(М. Грабовский)

   Идеализм всецело опирается на идеологию и догмы, а фундаментом материализма являются законы эволюции и культура. Здесь нет противоречий, поскольку социализм в СССР (1917-1991), исповедуя в своей идеологии материализм, на деле был приверженцем идеализма. В.И. Ленин,  строя свои философские концепции построения социализма в России, допустил катастрофическую ошибку. В его революционной модели Культуру подменила Идеология. 

   Там где есть Культура, для социальной направленности экономики и политики общества не нужна революция. В СССР не было предпосылок для развития социализма (все социальные "достижения" в стране были запланированы властью и выстраданы народом). Именно поэтому, все страны СЭВ после падения псевдо-социалистического режима в СССР отвернулись от России. Конвертируемой валютой в цивилизованном Мире является только Культура, а не навязанная дружба.

Рано или поздно, но конец будет один. Данная нам один раз Жизнь заслуживает того, чтобы за отведенный каждому срок было сделано что-то хорошее для всего человечества, для своих детей и внуков. Смерть - вот что станет истинным оценщиком вами пройденного пути. Сотрет вас как ничтожный прах или оставит светлую память.

СМЕРТЬ

Замыкая цепь и стягивая страх
На запястьях отрешённой воли,
Капелька надежды на губах
Не осилит охладевшей крови.
Где-то там, за вечностью глубин,
В таинстве главенствующей роли
Смерть стоит и нет на ней седин,
А под нею горы из надгробий.
Бросит взгляд и враз перечеркнёт
Календарь неугомонных буден,
Оттолкнув от жизни скорбный плот
Под удары в монотонный в бубен.

(М. Грабовский)